Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

67 – On the authority of Busrah bint Safwan, may Allah be pleased with her, that the Messenger of Allah (blessings and peace be upon him) said: “Whoever touches his private part must perform ablution.” It was narrated by the Five, declared authentic by al-Tirmidhi and Ibn Ḥibbān, and al-Bukhari said, “It is the soundest report in this chapter.” (1)

Hadith classification:
The report is ṣaḥīḥ (authentic). It was transmitted by Mālik (93), al-Shāfiʿī (2/12), Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, al-Tirmidhī, al-Dāraquṭnī, and al-Ḥākim, and judged sound by Aḥmad, al-Bukhārī, al-Tirmidhī, al-Dāraquṭnī, Ibn Maʿīn, al-Ḥāzimī, al-Bayhaqī (1/132), and others.

In at-Talkhīṣ it is stated: al-Bayhaqī said, “It is sufficient, in preferring the hadith of Busrah over that of Ṭalq, that the latter was not included by the Two Shaykhs, nor did they rely on any of its narrators, whereas the hadith of Busrah is transmitted entirely through narrators whom both of them accepted, even though they did not record the hadith itself.”

The editor—may Allah pardon him—adds: When we examine the statements of the hadith masters regarding the two reports, that of Ṭalq and that of Busrah, we find nothing that obliges us to discard either of them. Therefore, the possibility of reconciling the two remains, and this will be discussed when we deal with the wording of the two traditions, if Allah wills.

Vocabulary of the hadith:
• Busrah: with ḍammah on the bāʾ and sukūn on the sīn; she was a Qurashi woman of the Asadi clan.
• man: a jussive conditional particle; massa is the verb of the condition; the fa is the connecting particle; and li-yatawaḍḍaʾ is the apodosis (answer) of the condition.

(1) Musnad Ahmad, 6:406; Sunan Abi Dawud, no. 181; Sunan al-Tirmidhi, no. 82; Sunan al-Nasai, no. 447; Sunan Ibn Majah, no. 479.
٦٧ - وَعَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ". أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: هُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. رواه مالك (٩٣)، والشَّافعي (٢/ ١٢)، وأبو داود، والنسائي، والترمذي والدَّارقطني والحاكم، وصحَّحه أحمد والبخاري والترمذي والدَّارقطني وابن معين والحازمي والبيهقي (١/ ١٣٢) وغيرهم. قال في التلخيص: قال البيهقي: يكفي في ترجيح حديث بُسْرة على حديث طَلْق: أنَّ حديث طلق لم يخرجه الشيخان، ولم يحتجَّا بأحد رواته، وحديث بسرة قد احتجا بجميع رواته، إلاَّ أنَّهما لم يخرجاه. قال مُحَرِّره عفا الله عنه: إذا تأمَّلنا كلامَ أئمَّة الحديث في الحديثين: حديث طلق وحديث بسرة، لم نجد فيهما ما يوجبُ إسقاطَ أحدهما بالآخر، وعدم اعتباره، فيبقَى وجه الجمع بين الحديثَيْن، وسيأتي في الكلام على متن الحديثين إنْ شاء الله تعالى. * مفردات الحديث: - بسرة: بضم الباء الموحدة، وسكون السِّين المهملة: القرشية الأسدية. - مَنِ: اسمُ شرط جازم، "مَسَّ" فعل الشرط، و"الفاء" رابطة، و"ليتوضأ" جواب الشرط.
(١) أحمد (٦/ ٤٠٦)، أبو داود (١٨١)، الترمذي (٨٢)، النسائي (٤٤٧)، ابن ماجة (٤٧٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies