Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

936 – Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them both) reported that the Prophet ﷺ said, “Allah, Exalted is He, has lifted from my community liability for what is done by mistake, out of forgetfulness, or under coercion.” It was recorded by Ibn Mājah and al-Ḥākim, while Abū Ḥātim said, “It is not firmly established.”⦗1⦘

Grade of the ḥadith
The ḥadith is judged hasan. Scholars have differed over it and over its corroborating reports, yet the stronger view is to accept it.

Ibn Ḥajar said, “Its narrators are trustworthy, although it has been critiqued with a defect that is not damaging.”

Ibn Rajab, in his commentary on the Forty Ḥadith, wrote: “Ibn Mājah transmitted this report through the chain of al-Awzāʿī—from ʿAṭāʾ—from Ibn ʿAbbās—from the Prophet ﷺ. Ibn Ḥibbān included it in his Ṣaḥīḥ (16/202), and so did al-Dāraquṭnī (4/170); both of them give the chain as al-Awzāʿī—from ʿAṭāʾ—from ʿUbayd ibn ʿUmayr—from Ibn ʿAbbās—from the Prophet ﷺ. On the surface this isnād is sound, and every one of its transmitters is relied upon by al-Bukhārī and Muslim. Al-Ḥākim also recorded it, declaring it authentic according to their criteria, and al-Dhahabī concurred.”

Yet the report has a flaw. Imām Aḥmad rejected it strongly, saying, “It is narrated only from al-Ḥasan, from the Prophet ﷺ.” Abū Ḥātim remarked, “These are repudiated ḥadiths, almost as though they were fabricated, for al-Awzāʿī never heard this ḥadith from ʿAṭāʾ, although it has reached us from the Prophet ﷺ through other routes.”

Abū Dāwūd said, “Al-Walīd ibn Muslim related ten ḥadiths from Mālik that have no basis; four of them he attributes to Nāfiʿ.”

(1) Sunan Ibn Majah, no. 2045; al-Hakim, vol. 2, p. 198.
٩٣٦ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ" رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالحَاكِمُ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا يَثْبُتُ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. اختلفت أنظار العلماء في هذا الحديث وشواهده، والأرجح قبوله. قال ابن حجر: رجاله ثقات، إلاَّ أنه أعلَّ بعلة غير قادحة. وقال ابن رجب في شرح الأربعين؛ هذا الحديث أخرجه ابن ماجه، من طريق الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، وخرَّجه ابن حبَّان في صحيحه (١٦/ ٢٠٢)، والدارقطني (٤/ ١٧٠)، وعندهما عن الأوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس عن النبي ﷺ، وهذا إسناد صحيح في ظاهر الأمر، ورواته كلهم محتج بهم في الصحيحين، وقد خرَّجه الحاكم وقال: صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي. ولكن له علة، فقد أنكره الإمام أحمد جدًا، وقال: لا يروى إلاَّ عن الحسن، عن النبي ﷺ، قال أبو حاتم: هذه أحاديث منكرة، وكأنها موضوعة، فإن الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث عن عطاء، وقد روي عن النبي ﷺ من وجوه أُخر. قال أبو داود: روى الوليد بن مسلم، عن مالك عشرة أحاديث، ليس لها أصلٌ، منها عن نافع أربعة.
(١) ابن ماجه (٢٠٤٥)، الحاكم (٢/ ١٩٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies