Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

63 – ʿAli ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: “I was a man who frequently experienced madhy (pre-ejaculatory fluid), so I told al-Miqdad ibn al-Aswad to ask the Prophet ﷺ about it. He did so, and the Prophet replied, ‘Ablution is required for it.’” Agreed upon, and the wording is that of al-Bukhari (1).

Vocabulary of the hadith
– “rajulan”: the predicate of kāna; “madhdāʾ” is its adjective.
– “madhdāʾ”: with an open mīm, a doubled dotted ḏāl, and a lengthened alif. It is an intensive form indicating frequent discharge of madhy. The word madhy—written with an open mīm and a quiescent dotted ḏāl—is also read with a kasrah on the ḏāl and a shaddah on the yāʾ; its plurals include mudhā, mudhāyāt, and mudhā.
Al-Ṣiḥāḥ notes that al-Azharī said: wadyy, madhy, and manyy are pronounced with a shaddah; Abū ʿUbayd held that manyy is pronounced with a shaddah while the other two are light, and that is the more common view.
Madhy is a thin, viscous, whitish fluid that appears during foreplay and the like; it issues from the urethra and is secreted by the bulbourethral glands.
– “an yasʾal”: meaning “that he ask”; the particle an is masdariyyah—i.e., “I instructed him to ask the Messenger of Allah ﷺ.”
– “fīhi al-wuḍūʾ”: a nominal clause in which “ablution” is the postponed subject and “for it” is the advanced predicate.

Points derived from the hadith

  1. The emission of madhy necessitates ablution but does not require a full ritual bath; this is a matter of consensus.
  2. One version of the hadith in al-Bukhari (178) reads: “I was too shy to ask the Messenger of Allah ﷺ,” while Muslim (303) records: “because of Fāṭimah.”
(1) Sahih al-Bukhari, no. 132; Sahih Muslim, no. 303.
٦٣ - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ: "كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً, فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَسَأَلَهُ? فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (١). ــ * مفردات الحديث: - رجلًا: خبر كان، و"مذَّاء" صفة لرجل. - مذَّاء: بفتح الميم، وتشديد الذَّال المعجمة، ثُمَّ ألف ممدودة، من صيغ المبالغة، من كثرة المذي، والمذي، بفتح الميم، وسكون الذَّال المعجمة، وأيضًا: بكسر الذَّال، وتشديد الياء، جمعه: مُذًى، ومُذَايَات، ومُذَى. وقال في الصحاح: قال الأزهري: الوديّ والمذيّ والمنيّ مشدَّدات، قال أبو عبيدة: المنيّ مشدَّد، والآخران مخففان، وهذا أشهر. والمَذْيُ: ماءٌ أبيضُ لزجٌ رقيق، يخرُجُ عند الملاعبة ونحوها، وخروجه من مجرى البول من إفراز الغدد المبالية. - أنْ يسأل: أي: بأن يسأل، فـ "أنْ " مصدرية، أي: أمرتُه بسؤال رسول الله ﷺ. - فيه الوضوء: جملة اسمية؛ لأنَّ "الوضوء" مبتدأ مؤخر، وقوله: "فيه" خبر مقدَّم. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - أنَّ خروج المذي يوجب الوضوء، ولا يوجب الغسل؛ وهو إجماع. ٢ - في بعض ألفاظ الحديث عند البخاري (١٧٨): "فاستحييت أنْ أسال رسول الله ﷺ "، وفي لفظ مسلم (٣٠٣) "لمكان فاطمة".
(١) البخاري (١٣٢)، مسلم (٣٠٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies