Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

909 – Anas (may Allah be pleased with him) reported: “The Prophet ﷺ remained between Khaybar and Madinah for three nights while consummating his marriage to Safiyyah. I invited the Muslims to his wedding banquet. No bread or meat was served; he merely ordered that the leather mats be spread out, and dates, dried curd, and clarified butter were scattered over them.” Agreed upon, with the wording from al-Bukhari (1).

Glossary of the hadith:
– yubnā ʿalayhi (consummation): al-bināʾ denotes the wedding night. Ibn al-Athīr explains that al-bināʾ and al-istibnāʾ both refer to entering upon one’s wife. Originally, when a man married a woman he would erect a tent over her and enter to her inside it; hence the expression “the man built upon his family.” A tent was erected for the Prophet ﷺ when he consummated his marriage to Safiyyah.
– al-anṭāʿ: singular niṭʿ, with the nūn pronounced either with fatḥah or kasrah, and in both cases the ṭāʾ is fathah and the ʿayn silent, according to al-Miṣbāḥ. It is a mat made of sewn-together pieces of tanned leather.
– al-aqiṭ: dried curd—milk boiled until its moisture evaporates and it thickens, then formed into small cakes that are eaten either soft or hard.
– ḥays: a mixture of dates, dried curd, and clarified butter. Some narrations explicitly mention ḥays. Ibn Sīda said: ḥays is dried curd mixed with butter and dates; ḥāsa-hu ḥaysan and ḥayyasa-hu both mean “he mixed it.”

(1) Al-Bukhari, hadith 5085; Muslim, hadith 1365.
٩٠٩ - وَعَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: "أَقَامَ النَّبيُّ ﷺ بَيْنَ خَيْبرَ وَالمَدِينَةِ ثَلاَثَ لَيَالٍ، يُبْنَى علَيْهِ بِصَفِيَّةَ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلاَّ أَنْ أَمَرَ بِالأَنطَاعِ، فَبُسِطَتْ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ، وَالأَقِطُ، وَالسَّمْنُ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (١). ــ * مفردات الحديث: - يُبْنَى عَلَيْهِ: البناء هو الزفاف، قال ابن الأثير: البناء والاستبناء: الدخول بالزوجة، والأصل فيه: أنَّ الرجل كان إذا تزوَّج بامرأة، بنى عليها قبة؛ ليدخل بها فيها، فيقال: بنى الرجُلُ بأهله، وقد بُنِىَ للنبيِّ ﷺ عند دخوله بصفية. - الأنطاع: واحدها نِطْع، بفتح النون وكسرها، ومع كل واحد: فتح الطاء وسكونها، كما في المصباح، وهو البساط من الجلود المدبوغة، يجمع بعضها إلى بعض. - الأَقِط: بفتح الهمزة، اللبن المطبوخ حتى يتبخَّر ماؤه، ويغلظ، ثم يعمل منه أقراص صغيرة، فتؤكل لينة ومتحجرة. - حَيْسًا: بفتح الحاء، وسكون الياء، آخره سين مهملة، وهو: ما جمع هذه الأخلاط، من التمر والأقط والسمن، وقد جاء حيسًا في بعض الروايات، وقال ابن سيده: الحَيْس: هو الأقط يخلط بالسمن والتمر، حاسه حيسًا، وحيَّسه: خلطه.
(١) البخاري (٥٠٨٥)، مسلم (١٣٦٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies