Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

907 – Ibn Masʿūd (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “The food of the walīmah (wedding banquet) on the first day is a right; the food on the second day is a sunnah; and the food on the third day is ostentation. Whoever seeks people’s attention, Allah will expose him.” Related by al-Tirmidhī, who deemed it odd, and its transmitters are those of the Ṣaḥīḥ (1). It also has a corroborating narration from Anas recorded by Ibn Mājah (2).

Hadith grading:
This ḥadith is weak.
Al-Tirmidhī transmitted it and regarded it as strange. Among its supporting narrations is what Aḥmad, Abū Dāwūd, al-Ṭaḥāwī, and al-Bayhaqī recorded from a man of Thaqīf; al-Bukhārī said its isnād is not sound. Al-Munāwī declared the ḥadith weak in Fayḍ al-Qadīr, refuting al-Suyūṭī’s authentication.

Al-Tirmidhī stated: “This ḥadith is not known as marfūʿ except through the narration of Ziyād ibn ʿAbd Allāh, who reports many singular and objectionable narrations.” Al-Bayhaqī and al-Dāraqutnī also judged him weak.

As for the narration of Anas, al-Ḥāfiẓ said: it contains Bakr ibn Khunays, and he is weak.

The ḥadith has other routes and supporting reports, but Shaykh al-Albānī concluded: “In sum, most of its chains and corroborations are extremely weak; not one of them is free from a narrator who is either suspect or abandoned. Therefore, the ḥadith remains weak.”

(1) Al-Tirmidhi, no. 1097. (2) Al-Bayhaqi, 7:260. Ibn Majah does not relate this hadith through Anas; he records it only from Abu Hurayra, no. 1915.
٩٠٧ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "طَعَامُ الوَلِيمَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَاسْتَغْرَبَهُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ (١)، وَلَهُ شَاهِدٌ عَنْ أَنَسٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ (٢). ــ * درجة الحديث: الحديث ضعيف. رَوَاه الترمذي واستغربه. وله شواهد منها: ما أخرجه أحمد، وأبو داود، والطحاوي، والبيهقي عن رجلٍ من ثقيف، قال البخاري: لم يصح إسناده، وضعَّف الحديث المناوي في فيض القدير، متعقبًا السيوطي حيث صحَّحه. وقال الترمذي: لا يعرف هذا الحديث مرفوعًا إلاَّ من حديث زياد بن عبدالله، وهو كثير الغرائب والمناكير، وضعَّفه البيهقي، والدَّارقطني. وأمَّا حديث أنس فقال الحافظ: فيه بكر بن خنيس، وهو ضعيف. وللحديث طرقٌ وشواهد، قال عنها الشيخ الألباني: وجملة القول في هذا الحديث: أنَّ أكثر طرقه وشواهده شديدة الضعف، لا يخلو طريق منها من متَّهم خاصَّة أو متروك؛ فلذلك يبقى على هذا الضعف.
(١) الترمذي (١٠٩٧). (٢) البيهقي (٧/ ٢٦٠)، ولم يروه ابن ماجه من حديث أنس، إنما رواه من حديث أبي هريرة (١٩١٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies