Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

Al-Miṣbāḥ records: the word shāh (sheep) belongs to the genus ghanam and may refer to a male or a female animal; its plurals are shāʾ and shiyāh, and its diminutive form is shuyayhah.

Points gleaned from the ḥadith

  1. It is disliked for men to perfume themselves with saffron or with any fragrance whose color remains visible.

  2. The ruler or leader should keep an eye on his companions, enquiring after the matters that concern him regarding them.

  3. It is recommended to keep the mahr light. ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf—despite his wealth—gave his wife nothing more than the weight of five gold dinars.

  4. It is sunnah to supplicate for the newly-married couple with the words: “May Allah bless you, shower blessings upon you, and unite you both in goodness.”

  5. A wedding banquet (walīmah) is prescribed, and for one who is well-off it should not be less than a single sheep. It is even better to offer more. Providing the banquet is the groom’s responsibility; there is no textual basis for it to be supplied by the bride’s family, save what might be inferred from broad, general evidence.

  6. Those invited should include the relatives of both spouses, the neighbors, the poor, and people of virtue, so that affection may grow and blessing descend. Extravagance and ostentation are to be avoided.

  7. Naming the mahr in the marriage contract is recommended. If some families customarily omit it, there is no harm. As for contracting a marriage on a token mahr of one riyal merely to avoid specifying the true amount, this practice is neither reported from the Prophet ﷺ nor from any of his Companions. Permissible customs pose no problem in matters outside the domain of legal rulings, but in matters governed by sacred law people are bound by the prescriptions of the Sharīʿah.

  8. Shaykh ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī said: Congratulations exchanged on various occasions rest upon a great and beneficial principle, namely that the default ruling for all customary statements and actions is permissibility. Nothing is deemed unlawful or disliked unless the Law-giver has prohibited it, or unless it entails

قال في المصباح: الشاة من الغنم: يقع على الذكر والأنثى، والجمع: شاء وشياه، رجوعًا إلى الأصل، وتصغيرها شويهة. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - كراهة التطيب بالزعفران، وما يظهر أثره من الطيب للرجَّال. ٢ - تفقد الوالي أصحابه، وسؤاله عن أحوالهم، وأعمالهم التي تعنيه فيهم. ٣ - استحباب تخفيف الصداق؛ فهذا عبد الرحمن بن عوف الغني لم يَصْدقُ زوجته إلاَّ وزن خمسة دنانير من ذهب. ٤ - الدعاء للمتزوج بالبركة، وتقدم نصه، وهو: "بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير". ٥ - مشروعية وليمة العرس، وأن لا تقل عن شاة إذا كان من ذوي اليسار، والأولى الزيادة على الشاة، وعمل الوليمة هي من جانب الزوج، وليس لِعَمَله من قِبل أهل الزوجة مستندٌّ إلاَّ أنَّه يمكن أن يكون العموم. ٦ - أن يدْعَى إليها أقارب الزوجين، والجيران، والفقراء، وأهل الخير؛ ليحصل التآلف، وتحل البركة، وأن يُجتنَب السرف والمباهاة. ٧ - استحباب تسمية الصداق في عقد النكاح، وإذا جرت عادة بعض الأسر عدم ذكره، فلا بأس. أما عقد النكاح على مهر ريال، إذا لم يريدوا تسمية الصداق، فإنَّه لم يرد عن النبي ﷺ، ولا عن أحد من أصحابه، والعادات المباحة لا بأس بها في غير الأحكام الشرعية، أما الأحكام الشرعية: فالناس مقيدون فيها بأحكام الشريعة. ٨ - قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: التهاني في المناسبات مبنية على أصلٍ عظيمٍ نافعٍ، هو أنَّ الأصل في جميع العادات القولية والفعلية الإباحة والجواز، فلا يحرم منها ولا يكره إلاَّ ما نهى عنه الشارع، أو تضمن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies