Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam
  1. Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) noticed a yellow tint on ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf and asked, “What is this?” He replied, “Messenger of Allah, I have married a woman and gave her a piece of gold equal in weight to a date-stone.” The Prophet said, “May Allah bless you; give a wedding banquet, even if only with a single sheep.” Agreed upon, and the wording is Muslim’s. (1)

Vocabulary of the ḥadith
• athar (trace): a mark or remainder; here, the residual perfume applied for the wedding.
• “Mā hādhā?” (“What is this?”): an enquiry about the scent’s cause. It may also express reproof, since men were forbidden to anoint themselves with khalūq. ʿAbd al-Raḥmān’s answer serves either to state the reason or to explain that the scent came from contact with his bride.
• ṣufrah (yellow dye): pronounced with ḍammah on the ṣād and sukūn on the fāʾ; it refers to a saffron stain, explicitly mentioned in some narrations as “a trace of saffron.”
• wazn (weight): from wazana / yazinu, meaning to weigh; it denotes a measure or equivalent.
• min (from): a clarifying preposition.
• nawāh of gold: nawāh was a recognised measure among them. Al-Miṣbāḥ states that it equals five dirhams; al-Khaṭṭābī said it could be of gold or silver.
• awlim (give a walīmah): an imperative meaning “prepare a wedding feast.”
• wa-law bishāh (“even with a single sheep”): the particle law here denotes minimisation, i.e., “even if all you can afford is one sheep.”

(1) Al-Bukhari, hadith no. 5155; Muslim, hadith no. 1427.
٩٠٣ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رأى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: مَا هَذا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: بَارَكَ اللهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ" مُتَّفَقٌ علَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (١). ــ * مفردات الحديث: - أثر: الأثر: هو العلامة، وبقية الشيء، والمراد هنا: بقية الطيب الذي استعمل عند الزفاف. - ما هذا: يستفهم عن سبب الطيب، ويحتمل أنَّه للإنكار فقد نهى عن تضمخ الرجال بالخلوق، فأجابه بأنَّه تزوَّج، فإن كان جوابًا عن السؤال؛ فهو إفادة عن سببه، وإن كان جوابًا عن الإنكار، فهو خبرٌ بأنَّه أصابه من مخالطته لزوجته. - صُفْرَة: بضم الصاد المهملة، وسكون الفاء الموحدة، ثمَّ راء، فتاء تأنيث، أثر الزعفران كما صرَّح به في بعض الروايات بأنَّه "أثر زعفران". - وزْن: وزنت الشيء أزنه وزنًا، والوزن: القدر والمعادلة. - مِنْ: للبيان. - نَوَاة من ذهب: النواة معيار للذهب معروف لديهم، قال في المصباح: النواة: اسم لخمسة دراهم، هكذا هو عند العرب، قال الخطابي: ذهبًا أو فضة. - أَوْلِمْ: فعل أمر، أي: اتَّخذ وليمة، وهي الطعام الذي يصنع في العرس. - ولو بِشاة: "لو" هذا ليست الامتناعية، وإنما هي التي للتقليل.
(١) البخاري (٥١٥٥)، مسلم (١٤٢٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies