Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

901 – On the authority of ʿUqbah ibn ʿĀmir – may Allah be pleased with him – who said: “The Messenger of Allah ﷺ said, ‘The best bridal dower is the one that is easiest (to afford).’” Abū Dāwūd narrated it, and al-Ḥākim declared it sound. ⦗1⦘

Hadith grading:
This ḥadith is ḥasan (good).
It was also related by al-Nasāʾī, Ibn Abī Shaybah, and al-Bayhaqī; Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim judged it ṣaḥīḥ, and al-Dhahabī concurred. The report has corroborating chains.
A stronger isnād is found with Aḥmad and others in the wording: “Part of a woman’s good fortune is that her proposal, her dower, and her womb are all made easy.” It was recorded by Aḥmad, Ibn Ḥibbān, and al-Bayhaqī.
Al-Ḥākim also narrated it and said, “Authentic according to the criteria of Muslim,” and al-Dhahabī agreed.

Points derived from the ḥadiths:

  1. A bridal dower is indispensable in marriage, even if small; it serves as a gift to the bride and a token presented to her upon consummation.
  2. The dower is not sought for its own sake in marriage; it is not a negotiated price but rather a gracious grant within this blessed contract.
  3. The Lawgiver encourages and facilitates marriage so that its noble aims and wholesome fruits may be realized.
  4. Poverty should not prevent marriage; the groom should offer whatever he can afford, and the bride and her guardians should accept what is presented, for the purpose is not to
(1) Sunan Abi Dawud, no. 2117; al-Hakim, al-Mustadrak, vol. 2, p. 181.
٩٠١ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرُهُ" أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. أخرجه النسائي، وابن أبي شيبة، والبيهقي، وصحَّحه ابن حبان، والحاكم، ووافقه الذَّهبي، والحديث له متابعات. وله إسناد خير من هذا عند أحمد وغيره بلفظ: "إنَّ مِن يُمْن المرأة تيسير خطبتها، وتيسير صَداقها، وتيسير رحمها" أخرجه أحمد، وابن حبان، والبيهقي. وقد أخرجه الحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذَّهبي. * ما يؤخذ من الأحاديث: ١ - أنَّه لابد في النكاح من صداقٍ وإن قلَّ؛ ليكون هديَّةً للزوجة، وتحفةً تُقدَّم لها عند الدخول عليها. ٢ - أنَّ الصداق ليس مقصودًا لذاته في النكاح، فليس هو عوضًا مرادًا، وإنما هو نِحلة في هذا العقد المبارك. ٣ - أنَّ الشارع الحكيم يتشوَّف إلى عقد النكاح، ويحثُّ عليه، ويسهِّل طريقه؛ لتحصل المقاصد الطيبة، والثمار الحميدة من الزواج. ٤ - أنَّه ينبغي أن لا يكون الفقر عائقًا، ومانعًا من الزواج؛ فعلى الزوج أن يقدِّم ما تيسَّر، وعلى الزوجة وأوليائها أن يقبلوا ما يُقدم إليهم، فليس القصد من
(١) أبو داود (٢١١٧)، الحاكم (٢/ ١٨١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies