Tawḍīḥ al-Aḥkām - Abd Allah al-Bassam - (5/294)

861 – ʿAlī said: “The Messenger of Allah ﷺ forbade temporary marriage (mutʿa) in the year of Khaybar.” Agreed upon. (1)

862 – ʿAlī reported that the Messenger of Allah ﷺ “prohibited temporary marriage with women and the eating of domesticated donkeys on the day of Khaybar.” Narrated by the Seven, except Abū Dāwūd. (2)

863 – Rabīʿ ibn Sabrah, on the authority of his father, related that the Messenger of Allah ﷺ said: “I had previously granted you permission to contract temporary marriage with women, but Allah has now made it unlawful until the Day of Resurrection. Whoever still has a woman under such a contract must release her, and do not take back anything you have given them.” Reported by Muslim, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Mājah, Ahmad, and Ibn Ḥibbān. (3)

— Points derived from the ḥadīths —

The term mutʿa is taken from tamattuʿ (enjoyment), for the intent is that a man enjoys companionship with the woman to whom he is temporarily married for a set period. The contract is defined as a man marrying a woman for a term that may be specified or left unspecified.

(1) Al-Bukhari, no. 5115; Muslim, no. 1407. (2) Al-Bukhari, no. 4216; Muslim, no. 1407; al-Tirmidhi, no. 1794; al-Nasaʾi, 6/126; Ibn Majah, no. 1961. (3) Muslim, no. 1406; Ahmad, 2/404; Abu Dawud, no. 2072; al-Nasaʾi, no. 3368; Ibn Majah, no. 1962; Ibn Hibban, no. 4146.

٨٦١ - وَعَنْ عَلَيٍّ ﵁ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (١) ٨٦٢ - وَعَنْ عَلِيٍّ ﵁ "أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، وَعَنْ أكْلِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يوْمَ خَيْبرَ" أَخْرَجَهُ السَّبْعَةُ، إلاَّ أَبا داوُدَ (٢). ٨٦٣ - وَعَنْ رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتاعِ مِنَ النِّسَاءِ، وَإِنَّ اللهَ قَدْ حرَّمَ ذلِكَ إلَى يوْمِ القِيامَةِ، فمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيءٌ فَلْيُخْلِ سَبِيلَها، ولا تَأْخُذُوا إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا" أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَأبُو دَاوُدَ، والنَّسَائِيُّ، وابْنُ مَاجَهْ، وَأَحْمَدُ، وابْنِ حِبَّانَ (٣). ــ * ما يؤخذ من الأحاديث: ١ - المتعة مشتقةٌ من التمتع بالشيء، سُمِّيت بذلك؛ لأنَّ الغرض أن يتمتع الرجل بالمرأة المعقود عليها إلى مدة. وتعريف عقدها: أنَّ الرجل يتزوَّج المرأة إلى مدة معلومةٍ أو مجهولةٍ.

(١) البخاري (٥١١٥)، مسلم (١٤٠٧). (٢) البخاري (٤٢١٦)، مسلم (١٤٠٧)، الترمذي (١٧٩٤)، النسائي (٦/ ١٢٦)، ابن ماجة (١٩٦١). (٣) مسلم (١٤٠٦)، أحمد (٢/ ٤٠٤)، أبو داود (٢٠٧٢)، النسائي (٣٣٦٨)، ابن ماجة (١٩٦٢). ابن حبان (٤١٤٦).