Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

860 – Salama ibn al-Akwaʿ said: “During the expedition of Autas the Messenger of Allah ﷺ permitted temporary marriage (mutʿa) for three days, and then he forbade it.” Related by Muslim. (1)

— Vocabulary of the ḥadīth —
• Autas (ʾAwṭās): After the Prophet ﷺ routed Hawazin at Hunayn, some of the fugitives withdrew to Autas and regrouped there. He sent a detachment under Abū ʿĀmir al-Ashʿarī in pursuit, and a battle ensued that was in effect a continuation of the campaign of Hunayn in both time and place. No locality now bears that name, yet trustworthy residents familiar with the region have told me that Autas is the spot presently known as “al-Buhaytah,” situated between as-Sayl al-Kabīr (Qarn al-Manāzil) and Nakhla al-Yamāniyyah, about sixty kilometres east of Mecca. This identification is plausible, for the site matches the circumstances of the expedition and the description given by Duraid ibn al-Ṣimmah, who said:
“Excellent ground for horses to charge—
neither craggy harsh highland nor loose yielding plain.”

• mutʿa: Derived from the verb “tamattuʿa” (to enjoy, to benefit), the noun refers to a form of marriage contracted for a fixed term; the bond dissolves automatically when that period expires.

(1) Muslim, hadith 1405.
٨٦٠ - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ﵁ قَالَ: "رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ نَهَى عَنْهَا" رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١). ــ * مفردات الحديث: - أوطاس: بفتح الهمزة، وسكون الواو، ثم طاء مهملة، بعدها ألف، وآخره سين مهملة، لمَّا هزم النبيُّ ﷺ هوازن في حُنين، انتهى بعضُ فُلولهم إلى أوطاس، وتجمعوا فيه، فبعث في أثرهم سرية عليها أبو عامر الأشعري، فحصلت معركة، هي امتدادٍ لغزوة حنين في الزمان والمكان، ولا يوجد الآن مكان بهذا الاسم، وإنما قال لي بعض الثقات المطلعين من سكان تلك المنطقة أنَّ أوطاس والمسماة الآن بـ"البهيتة" الواقعة بين السيل الكبير "قرن المنازل" وبين نخلة اليمانية، تبعد عن مكة شرقًا بنحو ستين كيلو، ولا تبعد صحة هذه التسمية، فإنَّ هذا المكان يتلاءم مع أحوال الغزوة، ووصف دريد ابن الصمة له بقوله: "نِعْمَ مَجَالُ الخَيْلِ؛ لا حزْنٌ ضَرسٌ، ولا سَهْلٌ دَهِسٌ" - المتعة: يقال: تمتع تمتعًا، من التمتع بالشيء، وهو الانتفاع به، والاسم المتعة، وهو النكاح: المؤقت بأمدٍ معلومٍ، ويرتفع النكاح بانقضاء الزمن المؤقت. ...
(١) مسلم (١٤٠٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies