Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

854 – Al-Hasan reports from Samurah – may Allah be pleased with him – that the Prophet ﷺ said, “Whenever two guardians contract a woman’s marriage, the marriage belongs to the first of them.” Reported by Ahmad and the four Sunan compilers; al-Tirmidhi declared it ḥasan. (1)

Hadith grading
This ḥadith is ḥasan. It was recorded by Ahmad, al-Dārimī, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, al-Tirmidhī, Ibn Abī Shaybah, al-Ḥākim, al-Bayhaqī and others through multiple chains from Qatādah, from al-Hasan, from Samurah. Al-Tirmidhī said: “A ḥasan ḥadith.” Al-Ḥākim judged it “authentic according to the criteria of al-Bukhārī,” and al-Dhahabī agreed. It was also declared ṣaḥīḥ by Abū Zurʿah and Abū Ḥātim.

Al-Ḥāfiẓ (Ibn Ḥajar) observed that its soundness hinges on establishing that al-Hasan actually heard from Samurah, for the rest of the narrators are trustworthy. A similar report is related from ʿAlī in mawqūf form by al-Bayhaqī through Khallās ibn ʿAmr al-Hajarī; although Khallās did not hear from ʿAlī, the narrators in that chain are reliable despite the discontinuity.

Points derived from the ḥadith
1 – Guardianship (wilāyah) in marriage is ranked: the father, then the grandfather however remote; after them the son and his descendants; then the next closest agnate relative, in the same order followed for inheritance.

2 – If two guardians belong to one and the same tier, are equal in rank and strength, and both fulfill the conditions of guardianship, precedence is given to the one whom the woman herself has authorized.

(1) Musnad Ahmad, 5/8; Sunan Abu Dawud, no. 2088; Jamiʿ al-Tirmidhi, no. 1110; Sunan al-Nasaʾi, 7/314. Ibn Majah does not record this narration.
٨٥٤ - وَعَنِ الحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ, فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالأَرْبَعَةُ, وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. أخرجه أحمد، والدارمي، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن أبي شيبة، والحاكم، والبيهقي، وغيرهم، من طرق كثيرة عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة به، قال الترمذي: حديث حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، ووافقه الذَّهبي، وصحَّحه أيضًا أبو زرعة وأبو حاتم. وقال الحافظ: صحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة، فإنَّ رجاله ثقات، ويروى عن علي نحوه موقوفاً عند البيهقي من طريق خلاس بن عمرو الهجري، وخلاس لم يسمع من علي، ولكن مع انقطاعه، فإنَّ رجال إسناده ثقات. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - ولاية النكاح مرتَّبة من الأب، فالجد وإن على، فالابن وإن نزل، ثم الأقرب فالأقرب من العصبة، على حسب تقديمهم في الميراث. ٢ - فإذا وُجد وليَّان فيِ جهةٍ واحدةٍ، ودرجةٍ واحدةٍ، ومن حيث القوَّة في مستوَى واحد، وتوفرت فيهما شروط الولاية، قُدِّم منهما من أذنت له منهما
(١) أحمد (٥/ ٨)، أبو داود (٢٠٨٨)، الترمذي (١١١٠)، النسائي (٧/ ٣١٤)، ولم يروه ابن ماجه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies