Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

851 – Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ said: “A woman must not marry off another woman, and a woman must not marry herself.” Related by Ibn Mājah and al-Dāraqutnī, and its narrators are trustworthy.⦗1⦘

Hadith grading
This hadith is ṣaḥīḥ (sound).
Al-Albānī said: “Ibn Mājah, al-Dāraqutnī, and al-Bayhaqī transmitted it through the chain of Jamīl ibn al-Ḥasan al-ʿAtakī: ‘Muḥammad ibn Marwān al-ʿUqaylī told us, Hishām ibn Ḥassān narrated to us, from Muḥammad ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah.’
This isnād is ḥasan; all of its transmitters are reliable except Muḥammad ibn Marwān.
Al-Ḥāfiẓ said: ‘He is truthful but prone to mistakes.’
I add: he has been corroborated by another chain whose narrators are trustworthy, as Ibn Daqīq al-ʿĪd noted, and the hadith was authenticated by al-Suyūṭī.

Points derived from the hadith

  1. It is prohibited to arrange the marriage of a previously-married woman without first consulting her and obtaining her explicit consent. The prohibition is phrased as a negation for greater emphasis, indicating that a marriage contract concluded without her approval is invalid.
  2. It is likewise forbidden to marry off a virgin before seeking her permission. Because her consent is required, a marriage conducted without it is also invalid.
  3. The requirement to seek her permission shows that the hadith concerns a mature girl who understands the implications of marriage and the identity of the prospective husband
(1) Sunan Ibn Majah, no. 1882; al-Daraqutni, vol. 3, p. 227.
٨٥١ - وَعنْ أَبي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لاَ تُزَوِّجُ المَرْأَةُ المَرْأَةَ، وَلاَ تُزَوِّجُ المَرْأةُ نَفْسَهَا" رَوَاهُ ابنُ مَاجَهْ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، ورِجَالُهُ ثِقَاتٌ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. قال الألباني: أخرجه ابن ماجه، والدارقطني، والبيهقي من طريق جميل بن الحسن العتكي، حدثنا محمَّد بن مروان العقيلي، حدَّثنا هشام بن حسَّان، عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة به. وهذا إسنادٌ حسن، رجاله كلهم ثقات، غير محمَّد بن مروان. قال الحافظ: صدوقٌ له أوهام. اهـ. قلت: لكن قد توبع بسندٍ رجاله ثقات، كما قال ابن دقيق العيد، وصحَّحه السيوطي. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - النَّهي عن نكاح الثيب قبل استئمارها، وإذنها في ذلك إذنًا صريحًا، وقد ورد النَّهي بصيغة النفي، ليكون أبلغ، فيكون عقد النكاح الخالي من إذنها باطلًا. ٢ - النَّهي عن نكاح البكر قبل استئذانها، ويقتضي طلبُ إذنها فيه، أنَّ نكاحها بدونه باطل أيضًا. ٣ - يفيد طلب إذنها أنَّ المراد بها البنت البالغة التي عرفت أمور النكاح، والزوج
(١) ابن ماجه (١٨٨٢)، الدارقطني (٣/ ٢٢٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies