Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

848 – ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Whichever woman marries without her guardian’s (walī’s) permission, her marriage is invalid. If the husband has already consummated the union with her, she is entitled to the mahr (bridal gift) in consideration of the intimacy he has made lawful. And if they dispute, the ruler (sulṭān) is the guardian for anyone who has no guardian.”

It was narrated by the Four compilers except al-Nasāʾī and was declared authentic by Abū ʿAwānah, Ibn Ḥibbān, and al-Ḥākim.⦗1⦘

— Degree of authenticity —
The ḥadith is ḥasan (good). It was transmitted by Aḥmad, al-Shāfiʿī, Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, Ibn Mājah, al-Dāraquṭnī, al-Ḥākim, al-Bayhaqī, and others through several chains: Ibn Jurayj → Sulaymān ibn Mūsā → al-Zuhrī → ʿUrwah → ʿĀʾishah. Every narrator is trustworthy and appears in Muslim’s collection.

Ibn Maʿīn declared it authentic, al-Tirmidhī graded it ḥasan, and it was likewise authenticated by Abū ʿAwānah and Ibn Ḥibbān. Al-Ḥākim held that it meets the criteria of the two Shaykhs; Ibn ʿAdī reinforced it; Ibn al-Jawzī ruled it authentic. Though some scholars objected on the grounds of an alleged discontinuity, al-Bayhaqī answered their criticism and supported the report. Accordingly, the chain is ḥasan, and Allah knows best.

Vocabulary of the ḥadith
• ayyumā: an expression of universality; it signifies that a woman is required to have a guardian in every case, without exception.

(1) Abu Dawud, no. 2083; al-Tirmidhi, no. 1102; Ibn Majah, no. 1879; Ibn Hibban, no. 1248.
٨٤٨ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا باطِلٌ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا المَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِن فَرْجِهَا، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَه" أَخْرَجَهُ الأرْبَعَةُ إِلاَّ النَّسَائِيَّ، وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالحَاكِمُ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. أخرجه أحمد، والشافعي، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، وغيرهم، من طرق عديدة، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ورجال الحديث كلهم ثقات من رجال مسلم. وقد صحَّحه ابن معين، وحسَّنه الترمذي، كما صحَّحه أبو عوانة، وابن حبان، وقال الحاكم: إنَّه على شرط الشيخين، وقوَّاه ابن عدي، وصحَّحه ابن الجوزي، وأعلَّ بالإرسال، ولكن البيهقي قوَّاه وردَّ على من أعلَّه، وعلى هذا فالحديث حسن الإسناد، والله أعلم. * مفردات الحديث: - أيُّما: من ألفاظ العموم، فهي تفيد طلب الولاية عن المرأة مطلقًا من غير تخصيص.
(١) أبو داود (٢٠٨٣)، الترمذي (١١٠٢)، ابن ماجه (١٨٧٩)، ابن حبان (١٢٤٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies