Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

847 – Abū Burdah ibn Abī Mūsā relates from his father (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah ﷺ said: “No marriage is valid without a guardian.” Imam Aḥmad and the four Sunan compilers transmitted it. Ibn al-Madīnī, al-Tirmidhī, and Ibn Ḥibbān declared it authentic, while others raised the objection that its chain is mursal. ⦗1⦘

Imam Aḥmad also recorded, through al-Ḥasan from ʿImrān ibn Ḥuṣayn, a marfūʿ report: “No marriage is valid without a guardian and two witnesses.” ⦗2⦘

— Degree of authenticity —
The ḥadith is sound (ṣaḥīḥ). It was collected by Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, al-Ṭaḥāwī, Ibn Ḥibbān, al-Dāraquṭnī, al-Ḥākim, al-Bayhaqī, and others. It was judged authentic by Ibn al-Madīnī, Aḥmad, Ibn Maʿīn, al-Tirmidhī, al-Dhuhlī, Ibn Ḥibbān, and al-Ḥākim, with al-Dhahabī concurring. Ibn al-Mulqin stated in al-Khalāṣah that al-Bukhārī also graded it authentic, and Ibn Ḥazm cited it as proof. Al-Ḥākim added that it is reliably narrated by three of the Prophet’s ﷺ wives—ʿĀʾishah, Zaynab, and Umm Salamah—and then listed thirty Companions in total who transmitted it.

Al-Albānī remarked: “The ḥadith is unquestionably authentic. The report of Abū Mūsā was deemed sound by numerous leading scholars; when it is further reinforced by corroborating chains and additional reports whose weakness is not severe, the heart is completely at ease in accepting it.”

(1) Ahmad, Musnad 4:394; Abu Dawud, Sunan no. 2085; al-Tirmidhi, Sunan no. 1101; Ibn Majah, Sunan no. 1881; Ibn Hibban, Sahih no. 1243. It is not narrated by al-Nasaʾi. (2) Reported by al-Bayhaqi, Sunan 7:125, and al-Daraqutni, Sunan 3:225. The chain contains Abd Allah ibn Muharrar, a weak and discarded transmitter whose narrations are not acceptable. I could not find this report in the printed edition of the Musnad.
٨٤٧ - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ بنِ أِبي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ" رَوَاهُ الإِمَامُ أَحمَدُ وَالأرْبَعَةُ، وصَحَّحَهُ ابنُ المَدِينِيِّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَأُعِلَّ بِالإِرْسَالِ (١). ورَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ عَنِ الحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الحُصَيْنِ مَرَفْوعًا: "لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ" (٢). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. أخرجه أبو داود، والترمذي، والطحاوي، وابن حبان، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي، وغيرهم، وقد صحَّحه كل من ابن المديني، وأحمد، وابن معين، والترمذي، والذهلي، وابن حبان، والحاكم، ووافقه الذَّهبي، وقال ابن الملقن في الخلاصة: إنَّ البخاري صحَّحه، واحتجَّ به ابن حزم، وقال الحاكم: قد صحت الرواية فيه عن زوجات النبي ﷺ الثلاث: عائشة، وزينب، وأم سلمة، ثم سرد ثلاثين صحابيًّا، كلهم رواه. قال الألباني: الحديث صحيحٌ بلا ريبٍ، فإنَّ حديث أبي موسى صحَّحه جماعةٌ من الأئمة، فإذا انضم إليه متابعة من تابعه، وبعض الشواهد التي لم يشتدَّ ضعفها، فإنَّ القلب يطمئن إليه.
(١) أحمد (٤/ ٣٩٤)، أبو داود (٢٠٨٥)، الترمذي (١١٠١)، ابن ماجه (١٨٨١)، ابن حبان (١٢٤٣)، ولم يروه النسائي. (٢) رواه البيهقي (٧/ ١٢٥)، والدارقطني (٣/ ٢٢٥). والسند فيه عبد الله بن محرَّر، وهو ضعيف متروك، لا يحتج به. ولم أجده في المطبوع من المسند.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies