Tawḍīḥ al-Aḥkām - Abd Allah al-Bassam - (5/249)

Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

need, provided the look is free of desire. The man, on the other hand, may only look at her when a need exists, so in this situation the woman’s licence to look is even stronger.

8 – Muslims with regard to this question stand at opposite extremes. Some are rigid and over-zealous: they have effectively suspended this unanimously accepted sunnah by preventing prospective suitors from seeing their daughters or female wards. This runs counter to the clear, sound dictates of the Sharia.
Others go to the other extreme, giving suitors free rein: they allow the two to be alone and to stroll together in remote, secluded places. This is unlawful and impermissible.
The best course is to keep strictly to the rulings of the Sacred Law: the sunnah is not to be abandoned, nor may one overstep the limits set by Allah Most High.

9 – One wording of the hadith states, “When one of you proposes marriage, there is no sin upon him if he looks at her,” while another version related by Ahmad and Ibn Majah reads, “When Allah places the intention to marry a woman in a man’s heart, there is no harm in his looking at her.”
These texts prove that it is forbidden to look at the face of a woman to whom one is not related, as well as at the parts of her body that only her suitor is permitted to view. This, God willing, is the correct position, and no weight is given to weak opinions that rest on neither truth nor sound reasoning.

10 – Knowing that looking at a non-mahram woman is prohibited except when there is a need, the jurists have divided such looking into eight categories, of which the first three are as follows:

An adult man looking, without need, at an adult free woman who is unrelated to him: it is not lawful for him to look at any part of her, even her connected hair.
An adult man looking at a woman who is not normally desired, such as one who is elderly or unattractive: he may look at her face.
An adult man looking for the purpose of giving testimony about a woman or conducting business with her: he may look at her face and her hands.

حاجة إذا لم يكن لشهوة، أما الرجل فلا ينظر إليها إلاَّ لحاجة، فإباحة النظر لها في هذه المسألة أولى. ٨ - المسلمون في هذه المسألة بين طرفي نقيض، فبعضهم متشددون متعصبون، عطَّلوا هذه السنَّة المجمع عليها، فيمنعون الخُطَّاب من رؤية بناتهم ومولياتهم، وهذا مخالفة للشرع الظاهر الصريح الصحيح. وبعضهم يرخون للخطَّابين العنان، ويدعونهما يخلوان، ويتنزهان في المواطن البعيدة الخالية، وهذا حرامٌ لا يجوز. والخير كله بالاقتصار على الأمور الشرعية، فلا تعطل السنة، ولا تتعدى إلى ما حرَّم الله تعالى. ٩ - جاء في بعض ألفاظ الحديث: "إذا خطب أحدكم فلا جناح عليه أن ينظر منها" والرواية الأخرى عند أحمد وابن ماجه: "إذا ألقى الله في قلب امريءٍ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها". فهذا دليلٌ على تحريم النظر إلى وجه الأجنبية، وإلى ما يباح للخاطب النظر من جسمها، وهذا هو الحق إن شاء الله تعالى ولا عبرة بالأقوال الضعيفة التي لا تستند إلى حقٍّ وصواب. ١٠ - إذا علمنا أنَّ النظر إلى الأجنبية محرَّم إلاَّ لحاجة، فقد قسَّم الفقهاء النظر إلى ثمانية أقسام، هي ما يأتي: الأول: نظر الرجل البالغ للحرَّة البالغة الأجنبية لغير حاجة، فلا يجوز له نظر شيء منها حتى شعرها المتَّصل. الثاني: نظر الرجلالبالغ لمن لا تُشتهى كعجوز، وقبيحة، فيجوز لوجهها. الثالث: نظر الرجل للشهادة على الأجنبية أو لمعاملتها، فيجوز نظره إلى وجهها وكفَّيها.