Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

Chapter on Lost Property (luqaṭa)

Introduction

The term luqaṭa admits several pronunciations. The most widespread places a ḍammah on the lām and either a fatḥah or sukoon on the qāf. Al-Khalīl held that the qāf should be quiescent, whereas pronouncing it with a fatḥah (laqiṭ) denotes “one who frequently picks things up,” just as ḍaḥka describes someone given to much laughter. Although this is the linguistic analogy, the scholars of language and hadith have unanimously preferred the fatḥah on the qāf, to the point that some have ruled other readings impermissible.

In juristic usage, a luqaṭa is property—or any privately owned item—that has become separated from its owner and whose recovery would matter to people of average means.

Ruling: It is preferable for a person who trusts himself to act honestly and is able to announce the find and search for its owner to pick it up. Doing so preserves another’s wealth from loss or from falling into the hands of someone who would not fulfil the duty of safeguarding it and seeking its owner. By contrast, anyone who knows himself inclined to betrayal or unable to publicise the find and look for its owner is forbidden to take it, for he would thereby expose himself to the unlawful and deprive the owner of a chance to reclaim it.

Taking possession of lost property thus resembles holding a public office: whoever discharges Allah’s right in it will be rewarded, whereas whoever neglects its obligations is sinful and exposes himself to danger.

Categories of Lost Property

Lost items fall into four categories:

باب اللقطة مقدمة اللُّقَطة: فيها لغاتٌ، أشهرها: أنَّها بضم الَّلام، وفتح القاف، أو سكونها. وقال الخليل: قافها ساكنة، وأما بفتحها فهو اللاقط، كثير الالتقاط كضحكة؛ لكثير الضحك، وهذا هو القياس، إلاَّ أنه أجمع أهل اللغة والحديث على فتح القاف، حتى قيل؛ لا يجوز غيره. وشرعًا: هي مال، أو مختص ضلَّ عنه ربُّه، وَتَتْبَعُه همة أوساط الناس. حُكْمها: الأفضل لمن أَمِن نفسَه عليها، وقوي على تعريفها، والبحث عن صاحبها هو أخذها، ففي هذا حفظ مال الغير عن الضياع، أو تعرضه لأخذ من لا يقوم بواجب حفظه، والبحث عن صاحبه، وأما من عرف من نفسه التدني إلى الخيانة والعجز عن تعريفها، والبحث عن صاحبها، فهذا يحرم بحقه أخذها؛ لأنَّه يعرض نفسه للحرام ويَحْرِم صاحبها من العثور عليها. فالالتقاط أشبه شيء بالولايات، فمن قام بها وأدَّى حقَّ الله فيها، أُثيب على ذلك، ومن لم يقم بواجب العمل، أثِم وَعرَّض نفسه للخطر. * أقسام اللقطة: تنقسم إلى أربعة أقسام:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies