Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

791 – Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) said: “There is to be no harming and no reciprocating harm.” Related by Aḥmad and Ibn Mājah (1).

A narration with the same wording also comes from Abū Saʿīd, and in the Muwaṭṭaʾ it is transmitted as a mursal report (2).

Hadith grading:
This ḥadith is ḥasan (sound).

• The report of Ibn ʿAbbās was recorded by Aḥmad, Ibn Mājah, Ibn Abī Shaybah, al-Ṭabarānī, and al-Dāraqutnī, with the chain revolving around ʿIkrimah from Ibn ʿAbbās.
• Aḥmad and Ibn Mājah also narrated it from Abū Saʿīd with the same wording; in the Muwaṭṭaʾ the isnād is mursal. Aḥmad, Ibn Mājah, and al-Bayhaqī transmitted it from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, though that chain is interrupted.
• Additional corroborating chains exist from Abū Hurayrah, Jābir, ʿĀʾishah, Thalabah al-Qurazī, and Abū Lubābah.

Thus the ḥadith is supported by multiple routes, and the only points of criticism concern continuity or disconnection in individual chains; taken together, the combined evidence renders it strong.

Imām al-Nawawī graded the ḥadith ḥasan in his Forty Hadith collection, as did al-Suyūṭī. Al-Haythamī said: “Its narrators are trustworthy.” Al-ʿAlāʾī stated: “With its corroborating chains, the ḥadith reaches the level of ṣaḥīḥ or ḥasan that is acceptable for legal proof.”

(1) Musnad Ahmad, vol. 1, p. 313; Sunan Ibn Majah, no. 2341. (2) Malik, al-Muwatta, vol. 2, p. 745.
٧٩١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَال رَسُولُ الله ﷺ: "لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه (١). وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبي سَعِيدٍ مِثْلُهُ، وَهُوَ فِي المُوَطَّأ مُرْسَلٌ (٢). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. حديث ابن عباس رواه أحمد، وابن ماجه، وابن أبي شيبة، والطبراني، والدارقطني، ومداره على عكرمة عن ابن عباس. ورواه أحمد وابن ماجه من حديث أبي سعيد مثله، وهو في الموطأ مرسلاً، وأخرجه أحمد، وابن ماجة والبيهقي من حديث: عبادة بن الصامت، وفيه انقطاع. وله شواهدُ عن أبي هريرة، وجابر، وعائشة، وثعلبة القرظي، وأبي لبابة. فالحديث متعدد الطرق، ولم يطعن بشيء منها إلاَّ من حيث الوصل أو الإرسال، فهو قوي بمجموع هذه الطرق. وقد حسَّن الحديث الإمام النووي في الأربعين، وكذلك السيوطي. وقال الهيثمي: رجاله ثقات. وقال العلائي: للحديث شواهد ينتهي بمجموعها إلى درجة الصحة أو الحسن المحتج به.
(١) أحمد (١/ ٣١٣)، ابن ماجه (٢٣٤١). (٢) مالك (٢/ ٧٤٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies