Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

761 – Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated, in the incident of the hired worker (ʿasīf), that the Prophet ﷺ said: “Set out in the morning, O Unays, to this man’s wife; if she admits it, then stone her.” The hadith is agreed upon (1).

Glossary of Terms
• al-ʿasīf: From ʿasafa l-ṭarīqa—“to tread a path unintentionally.” By extension it came to mean a hired laborer, because such a person wanders the roads seeking work. Here ʿasīf means “employee” in both form and sense.
• ighdu: An imperative of ghadā – yaghdu (to go out in the early morning), pattern of qaʿada. Literally, “go at daybreak,” i.e., between the dawn prayer and sunrise. Al-Miṣbāḥ states that this was the original sense, but common usage broadened it to “set out” at any time.
• Unays: Diminutive of Anas, vocalized ʾU-nays (initial hamzah with ḍammah, nūn with fatḥah, yāʾ sukūn, final sīn). He is Unays ibn al-Ḍaḥḥāk al-Aslamī of the tribe of Aslam.
• farjum-hā: From rajama – yarjumu (to pelt with stones). The primary meaning is to stone a person to death; other usages are derived from it.

Lessons Derived from the Three Hadiths
1 – Hadith 759 demonstrates the validity of appointing an agent to collect the prescribed charity from those upon whom it is due.

(1) Al-Bukhari, no. 6859; Muslim, no. 1697.
٧٦١ - وَعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ في قِصَّةِ العَسِيفِ، قَالَ النَّبِي ﷺ: "اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا" الحَديثَ مُتَّفَقٌ عَليْهِ (١). ــ * مفردات الحديث: - العسيف: عسف الطريقَ إذا سلكه على غير قصد، ومنه العسيف وهو الأجير, لأنَّه يعسف الطرقات مترددًا في الاشتغال، فالعسيف هنا هو الأجير، وزناً ومعنًى. - اغدُ: فعل أمر، من غدى يغدو غُدُوًّا، من باب قعد، ذهب غُدوة، جمعها غُدى، وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس. قال في المصباح: هذا أصله، ثم كثر حتى استعمل في الذهاب والانطلاق. أي وقت كان. - أُنَيس: بضم الهمزة، وفتح النون، وسكون الياء، آخره سين مهملة، تصغير أنس. وهو أنيس بن الضحاك الأسلمي، من قبيلة أسلم. - فارجمها: رجمه يرجمه رجمًا، رماه بالحجارة حتى الموت. قال في المحيط: هذا هو الأصل في معناه، وباقي المعاني متفرعة منه. * ما يؤخذ من الأحاديث الثلاثة: ١ - الحديث رقم (٧٥٩) يدل على صحة الوكالة في قبض الصدقة ممن هي عليه.
(١) البخاري (٦٨٥٩)، مسلم (١٦٩٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies