Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

756 – ʿAbd Allah ibn Masʿūd (may Allah be pleased with him) said, “ʿAmmār, Saʿd and I formed a partnership regarding whatever share we should receive on the Day of Badr ….” The hadith is reported by al-Nasāʾī. (1)

  • Degree of authenticity:
    The isnād is broken between Ibn Masʿūd and his son Abū ʿUbayda. Al-Mundhirī states that Abū ʿUbayda did not hear anything directly from his father. Al-Shawkānī notes that Ibn al-Madīnī, al-Tirmidhī and al-Dāraqutnī do not authenticate what Abū ʿUbayda narrates from his father.

  • Points derived from the hadith:
    1 – This narration is an essential proof for the permissibility of a labour partnership (shirkah al-abdan) between two or more partners concerning whatever they obtain or produce from lawful means, whatever they earn through their physical effort, or whatever spoils they acquire in battle.
    2 – Whatever livelihood Allah grants them is to be divided equally, even if one of them did all the earning, because the partnership contract requires that.
    3 – Each partner is obliged to work on any task accepted by the other, for the basis of this partnership is mutual liability and cooperation in work.
    4 – The jurists have said that a brokerage partnership (shirkah al-dallālīn) is invalid, because a Sharia-compliant partnership must fall under one of two categories: agency (wakālah) or suretyship (ḍamān). In the case of brokers, neither agency nor suretyship is present.

(1) Al-Nasaʾi, 7:319; Abu Dawud, no. 3388; Ibn Majah, no. 2288.
٧٥٦ - وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: "اشْتَرَكْتُ أنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ فِيمَا نُصِيبَ يَوْمَ بَدْرٍ .. " الحَديثَ روَاهُ النَّسَائِيُّ. (١) ــ * درجة الحديث: الحديث منقطع فيما بين ابن مسعود وبين ابنه أبي عبيدة. فقد قال المنذري: إنَّ أبا عبيدة لم يسمع شيئًا من أبيه ابن مسعود. وقال الشوكاني: إنَّ ابن المديني، والترمذي، والدارقطني لا يصححون ما رواه أبو عبيدة عن أبيه. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - هذا الحديث أصل في جواز شركة الأبدان، بين اثنين فأكثر من الشركاء، فيما يحصلانه، أو يحصلونه من مباح، أو يكتسبانه ببدنيهما، أو يغنمانه في غزوة. ٢ - يقسم ما حصل لهما من رزق الله بينهما بالسوية، ولو كسب أحدهما دون الآخر؛ لأنَّ عقد الشركة اقتضى ذلك. ٣ - يلزم كل واحد منهما العمل فيما تقبَّله الآخر، لأنَّ مبناها التضامن والتكافل في الأعمال. ٤ - قال الأصحاب: ولا تصح شركة دلالين؛ لأنَّ الشركة الشرعية لا تخرج عن أحد أمرين: إما وكالة أو ضمان، ولا وكالة هنا، ولا ضمان.
(١) النسائي (٧/ ٣١٩)، أبو داود (٣٣٨٨)، ابن ماجه (٢٢٨٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies