Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

44 – Jabir (may Allah be pleased with him) narrated, in his account of the Prophet’s Hajj, that the Messenger of Allah ﷺ said, “Begin with whatever Allah began with.” Al-Nasaʾi records it in this imperative wording, whereas Muslim transmits it in the indicative form. (1)

—
Degree of authenticity
The ḥadith is sound. It is a passage from Jabir’s long narration of the Farewell Pilgrimage, which Muslim related in full. The sole difference here is that Muslim reports it as a statement, while al-Nasaʾi sets it out as a command.

Vocabulary
• “Begin” (ibdaʾū) is an imperative verb with the final nūn dropped; the wāw is the subject pronoun.
• “With what Allah began with” points to the ordering of the limbs in wuḍūʾ, as established in the verse.

Points derived from the ḥadith
1 – Allah, exalted is He, detailed the manner of ablution in the verse of al-Māʾida: “O you who believe, when you rise for the prayer, wash your faces …” (al-Māʾida 6). In it He arranged the limbs in the wise sequence of face, then hands, then wiping the head, and finally washing the feet.
2 – That sequence mentioned in the verse is obligatory in wuḍūʾ. Should one perform the acts out of order, his ablution is invalid—though some jurists deem it valid.
3 – Among the evidences for the necessity of this order is the inclusion of the wiped limb—the head—

(1) Muslim, Sahih, no. 1218; al-Nasai, Sunan, vol. 5, p. 236.
٤٤ - وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ فِي صِفَةِ حَجِّ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "ابْدَؤُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ" أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ هَكَذَا بِلَفْظِ الْأَمْرِ، وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ بِلَفْظِ الْخَبَرِ. (١) ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. فهو قطعةٌ من حديث جابر في صفة حجَّة الوداع، وقد رواه مسلم عن جابر بن عبد الله بطوله. وإنَّما اختلف -هنا- التعبير من لفظ الخبر عند مسلم، إلى لفظ الأمر عند النسائي. * مفردات الحديث: - ابدؤوا: فعل أمرٍ مبني على حذف النون، والواو فاعل. - بما بدأ الله به: يشير إلى الترتيب بين الأعضاء في الوضوء؛ كما رتَّبته الآية. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - الله ﵎ ذكر صفة الوضوء في آية المائدة، في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ...﴾ الآية [المائدة: ٦]، فرتَّب أعضاء الوضوء مبتدئًا بالوجه، فاليدين، فمسح الرأس، فغسل الرجلين؛ فترتيبه حسب هذا الترتيب الحكيم جاء في الآية الكريمة. ٢ - أنَّ هذا الترتيب المذكور في الآية فرضٌ في الوضوء، فلو أتى به على غير هذا الترتيب، لم يصح وضوؤه، ومن الفقهاء من يصحِّحه. ٣ - ممَّا استدلَّ به على لزوم هذا الترتيب، هو إدخال الممسوح -وهو الرَّأس-
(١) مسلم (١٢١٨)، النسائي (٥/ ٢٣٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies