Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

740 – ʿAmr b. al-Sharīd reports from his father – may Allah be pleased with him – that the Messenger of Allah ﷺ said:

“The procrastination of a solvent debtor makes lawful his honor and his punishment.”

Related by Abū Dāwūd and al-Nasāʾī; al-Bukhārī records it in suspended form, and Ibn Ḥibbān declared it authentic. (1)

Hadith grading
The report is ḥasan (fairly sound).
• In al-Talkhīṣ it is noted that Aḥmad, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Mājah, Ibn Ḥibbān, al-Ḥākim, and al-Bayhaqī all transmitted it through the chain of ʿAmr b. al-Sharīd from his father, while al-Bukhārī cited it in hanging form.
• In Bulūgh al-Amānī it is mentioned that Ibn Ḥibbān declared the hadith ṣaḥīḥ, while al-Ḥāfiẓ ruled it ḥasan, stating in Fatḥ al-Bārī, “its chain is ḥasan.” Al-Ḥākim said, “The narration possesses a sound isnād,” and al-Dhahabī agreed.

Vocabulary
• layyu l-wājid: the verbal noun layy (with an open lām and a doubled yāʾ) means procrastination—delaying payment without excuse.
• al-wājid: the affluent person who is able to discharge the debt.
• yuḥall: passive form, “is made permissible.”
• ʿirḍuhu: “his honor,” i.e., the creditor may speak against him; Wakīʿ observed that here ʿirḍ refers to lodging a complaint about him.

(1) Al-Bukhari, muʿallaq, 5/62; Abu Dawud, no. 3628; al-Nasaʾi, 7/316; Ibn Majah, no. 3627; Ibn Hibban, no. 1164.
٧٤٠ - وَعَنْ عَمْرِو بنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَيُّ الوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائيُّ، وَعلَّقَهُ البُخَارِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. قال في التلخيص: رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي، من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه، وعلَّقه البخاري. قال في بلوغ الأماني: صححه ابن حبان، وحسَّنه الحافظ، فقال في فتح الباري: وإسناده حسن، وقال الحاكم: الحديث صحيح الإسناد، ووافقه الذَّهبي. * مفردات الحديث: - لَيّ الواجد: بفتح اللام ثم ياء مشددة، مصدر لوى يلوي ليًّا، وهو التسويف والمَطْل بتأخير الأداء بلا عذر. - الواجد: بالجيم من الوجد، وهو الغني القادر على الوفاء. - يُحل: بضم الياء مبني للمجهول. - عِرضه: بكسر العين المهملة وسكون الراء وفتح الضاد، قال وكيع: عرضه شكايته.
(١) البخاري معلقًا (٥/ ٦٢)، أبو داود (٣٦٢٨)، النسائي (٧/ ٣١٦)، ابن ماجه (٣٦٢٧)، ابن حبان (١١٦٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies