Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

672 – Jābir ibn ʿAbd Allah (may Allah be pleased with him) reported: “The Messenger of Allah ﷺ forbade the sale of surplus water.” Muslim narrated it. In another narration he added: “and the sale of the camel’s stud service.” (1)

673 – Ibn ʿUmar (may Allah be pleased with them) reported: “The Messenger of Allah ﷺ forbade ʿasb al-faḥl.” Al-Bukhārī recorded it. (2)

Vocabulary of the two ḥadiths
• Surplus water (fadl al-māʾ): water that is more than a person’s own need.
• Dirāb al-jamal: with a kasra on the ḍād. It denotes the male camel’s semen discharged into the womb of the female; what is prohibited is charging a fee for it.
• ʿAsb: with a fatḥa on the ʿayn, a sukūn on the sīn, and ending with a single bāʾ. Both dirāb and ʿasb refer to the semen of the male animal discharged into the female. Some scholars define ʿasb al-faḥl as the hire taken for allowing the male to cover the female—this is the sounder view, for the act of mating itself is not forbidden.
Abu ʿUbayd said: In the ḥadith, ʿasb means hire. The soundness of his view is supported by al-Shāfiʿī’s wording: “He forbade taking payment for ʿasb al-faḥl.”
Al-Qāmūs likewise states that the object of the prohibition in the ḥadith is the fee collected for the male’s mating.
• Al-faḥl: the male of any animal—whether camel, sheep, goat, horse, or otherwise.

(1) Muslim, hadith no. 1565. (2) al-Bukhari, hadith no. 2284.
٦٧٢ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ﵄ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عن بيْع فَضْلِ المَاءِ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ: "وَعنْ بيْع ضِرَابِ الجَمَلِ" (١). ٦٧٣ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ عَسْبِ الفَحْلِ" رَوَاهُ البُخَارِيُّ. (٢) ــ * مفردات الحديثين: - فضْل الماء: هو الماء الزائد عن حاجة الإنسان. - ضِراب الجمل: بكسر الضاد المعجمة، وهو ماء الفعل الذي يقذفه في رحم أنثاه، والمنهي عنه أخذ الأجر عليه. - عَسب: بفتح العين المهملة وسكون السين المهملة وآخره باء موحدة، المراد بالضراب والعسب هو ماء الفحل، الذي يقذفه في رحم أنثاه، وقيل: عسب الفعل الكراء الذي يؤخذ على ضراب الفعل، وهذا المعنى أعدل، لأنَّ نفس الضراب غير منهي عنه. قال أبو عبيد: العسب في الحديث الكراء، ويدل على صحة ما قاله أبو عبيد رواية الشافعي: "نهى عن ثمن بيع عسب الفحل". قال في القاموس: ومورد النَّهي في الحديث الأجرة التي تؤخذ على ضِراب الفعل. - الفَحل: هو الذكر من كل حيوان، جملاً كان، أو خروفًا، أو تيسًا، أو فرسًا، أو غير ذلك.
(١) مسلم (١٥٦٥). (٢) البخاري (٢٢٨٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies