Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

630 – Yaʿlā ibn Umayyah (may Allah be pleased with him) said, “The Messenger of Allah ﷺ performed ṭawāf with his right shoulder exposed (muḍṭabiʿ) while wrapped in a green mantle.” The Five compilers narrated it except al-Nasāʾī, and al-Tirmidhī declared it authentic. (1)

Degree of authenticity
The ḥadīth is ḥasan (sound).
Al-Muntaqā states: It was reported by Aḥmad, Abū Dāwūd, Ibn Mājah, and al-Tirmidhī, who graded it authentic.
Al-Shawkānī said: Al-Tirmidhī judged the ḥadīth of Yaʿlā ibn Umayyah authentic; Abū Dāwūd and al-Mundhirī recorded it without comment, and al-Nawawī also declared it authentic.

Glossary
• muḍṭabiʿan: iḍṭibāʿ is derived from ḍabʿ (with a silent bāʾ), meaning the upper arm or shoulder; with a ḍamma it refers to the hyena. Iḍṭibāʿ is to place the middle of one’s upper garment beneath the right armpit and throw both ends over the left shoulder, thus exposing the right shoulder.
• burd: with ḍamma on the bāʾ and sukūn on the rāʾ. Al-Muʿjam al-Wasīṭ defines a burd as a striped cloak used as a wrap; its plurals are abrād, abrud, and burūd.

Points derived from the ḥadīth
1 – Iḍṭibāʿ is recommended exclusively for the ṭawāf of arrival (ṭawāf al-qudūm); there is no evidence for it in any other form of ṭawāf.

(1) Musnad Ahmad, no. 17273; Sunan Abi Dawud, no. 1883; Sunan al-Tirmidhi, no. 859; Sunan Ibn Majah, no. 2954.
٦٣٠ - وَعَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ﵁ قَالَ: "طَافَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أخْضَرَ" رَوَاهُ الخَمْسَةُ إِلاَّ النَّسَائيَّ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. قال في المنتقى: رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي، وصححه. قال الشوكاني: حديث يعلى بن أمية صححه الترمذي، وسكت عنه أبو داود والمنذري، وصححه النووي. * مفردات الحديث: - مضطبعًا: الاضطباع افتعال من الضَبعْ بالسكون، هو العضد، أما بضم الباء فهو الحيوان المعروف، والاضطباع أن يجعل وسط الرداء تحت إبطه الأيمن، ويجعل طرفي الرداء على كتفه الأيسر، وبهذا يبدو ضبعه الأيمن، والضبع هو الكتف. - بُرد: بضم الباء وسكون الراء المهملة، قال في المعجم الوسيط: البُرد كساء مخطط يلتحف به، جمعه: أَبْرَاد، وأبرُد، وبُرود. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحباب الاضطباع في طواف القدوم خاصة، حيث لم يرد في غيره من الطواف.
(١) أحمد (١٧٢٧٣)، أبو داود (١٨٨٣)، الترمذي (٨٥٩)، ابن ماجه (٢٩٥٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies