Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

A fifth narration states: “a portion of game meat.”

All of these wordings were recorded by Muslim through several chains, and for that reason they must all be cited so that the version adopted by the author is fully represented.

– “He was at al-Abwāʾ or at Waddān”: the doubt originates with the transmitter al-Saʿb ibn Jaththāmah himself. In one narration related by Ibn ʿAbbās from al-Saʿb, he says, “The Messenger of Allah ﷺ passed by me while I was at al-Abwāʾ—or at Waddān—so I offered him meat of a wild donkey.” Al-Ṭabarāni reports that the uncertainty comes from Ibn ʿAbbās, who transmits from al-Saʿb. Some narrators categorically state that it was al-Abwāʾ, while others are just as certain that it was Waddān.

– al-Abwāʾ: a valley whose tributaries include al-Ḥarār, located between Mecca and Medina. It drains into the Red Sea. The Valleys of al-Furʿ and al-Qāḥah meet to form Wādī al-Abwāʾ, which then descends toward the Red Sea, leaving Waddān on its left and passing the town of Mastūrah before it reaches the sea. It is presently known as Wādī al-Khuraybah.

– Waddān: (wāw with fatḥah, doubled dāl, ending in nūn) lies east of the village of Mastūrah on the Medina–Jeddah highway, about 12 km to the east. Its inhabitants today are the Banū Muḥammad of the tribe of Ḥarb. Waddān is not the same as Mastūrah, contrary to what some researchers have supposed. Both al-Abwāʾ and Waddān are roughly 240 km from Mecca.

– lam naruddahu (“we have only returned it”): the two dāl letters may be assimilated or pronounced separately. When assimilation is adopted, hadith specialists usually vocalize the dāl with fatḥah; grammarians, however, consider ḍamma more correct, as the verb is doubled, in the jussive mood, and attached to a masculine pronoun.

– anā ḥurum: the hamzah of anā may be read with kasrah, treating it as the start of a new sentence, or with fatḥah, in which case an implied lām of causation has been omitted.

– ḥurum: with ḍamma on both the ḥāʾ and the rāʾ; its singular is harām, parallel to ʿanāq/ʿunuq, and what is meant

وفي خامسة: "عضوًا من لحم صيد". فهذه الروايات كلها أتى بها مسلم من طرق متعددة، ولذا فلابد من ذكرها لتسوفى الرواية التي أن بها المؤلف. - وهو بالأبواء أو بودان: الشك من الراوي الصعب بن جثامة نفسه، ففي إحدى روايات الحديث من حديث ابن عبَّاس، عن الصعب قال: "مرَّ بي رسول الله ﷺ وأنا بالأبواء أو بودَّان، فأهديت له لحم حمار وحش"، وفي الطبراني أنَّ الشك من ابن عباس الراوي عن الصعب، وبعض الرواة جزم أنه بالأبواء، وبعضهم جزم أنَّه بودان. - الأبواء: وادٍ فروعه: الحرار التي بين مكة والمدينة، ومصبه في البحر الأحمر، فهو ملتقى وادي الفرع ووادي القاحة، حيث يتكوَّن من التقائهما وادي الأبواء، ثم ينحدر إلى البحر الأحمر جاعلًا ودان عن يساره، ومارًّا ببلدة مستورة حيث مصبه في البحر، ويسمَّى الآن "وادي الخريبة". - ودان: بفتح الواو وتشديد الدال المهملة آخره نون، شرق قرية مستورة الواقعة على طريق المدينة جدة، فيبعد "ودان" عن مستورة شرقًا بمسافة اثني عشر كيلو، وسكان ودان الآن بنو محمَّد من قبيلة حرب، وليست ودان هي مستورة، كما توهم ذلك بعض الباحثين، وتبعد كلّ من الأبواء وودان عن مكة بنحو (٢٤٠) كيلو. - لم نرُدَّه: يجوز فيه الإدغام وفكه، وإذا أدغم فالمشهور عند المحدثين هو فتح الدال، أما أهل العربية فالضم عندهم أصح، لأنَّه مضاعف مجزوم اتَّصلت به هاء ضمير المذكر. - أنا حُرُمُ: بكسر الهمزة وفتحها، فالكسر على أنَّها ابتدائية، لاستئناف الكلام، والفتح على حذف لام التعليل. - حُرُم: بضم الحاء والراء المهملتين، مفرده حرام، مثل عناق وعنق، والمراد

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies