Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

607 – Khallād ibn al-Sāʾib transmits from his father (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah ﷺ said: “Gabriel came to me and ordered me to tell my Companions to raise their voices when making the ihlāl.” It was narrated by the Five, and both al-Tirmidhī and Ibn Ḥibbān declared it authentic. (1)

Status of the ḥadith
The report is sound (ṣaḥīḥ). The author notes that al-Tirmidhī and Ibn Ḥibbān authenticated it.
In al-Talkhīṣ he adds: It was related by Mālik, al-Shāfiʿī, Aḥmad, the compilers of the Sunan, Ibn Ḥibbān, al-Ḥākim, and al-Bayhaqī from Khallād ibn al-Sāʾib on the authority of his father.
Al-Tirmidhī said: “This ḥadith is sound.”

Glossary
• Ihlāl: The author of al-Mughrib says, “Anything that produces a sound is said to have istahalla.” Abū’l-Khaṭṭāb remarks, “Anyone who speaks—whether loudly or softly—is a muhill or mustahill.” In al-Nihāyah Ibn al-Athīr defines it as “raising the voice with the talbiyah,” giving a concrete example of the broader linguistic meaning. Al-muhill (with ḍamma on the mīm) can denote the place where the proclamation of consecration is made, and it may also refer to the time of that act or to the verbal noun itself.

Points derived from the ḥadith
1 – Some scholars have taken this ḥadith as proof that pronouncing the talbiyah is obligatory because it comes in the form of a command; among those who hold this view are Abū Ḥanīfah and the majority.

(1) Ahmad, no. 15961; Abu Dawud, no. 1814; al-Tirmidhi, no. 829; al-Nasai, no. 2703; Ibn Majah, no. 2922; Ibn Hibban, no. 3791.
٦٠٧ - وَعَنْ خَلَّادِ بنِ السَّائِبِ عَنْ أَبيهِ ﵄ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: "أَتَانِي جِبْرِيْلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلَالِ" رَوَاهُ الخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وابنُ حِبَّانَ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث صحيح. قال المؤلِّف: صححه الترمذي وابن حبَّان. وقال في التلخيص: رواه مالك والشافعي وأحمد، وأصحاب السنن وابن حبَّان والحاكم والبيهقي، من حديث خلاد بن السائب عن أبيه. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. * مفردات الحديث: - الإهلال: قال صاحب المُغْرِب: كلّ شيء صوَّت، فقد استهلَّ. وقال أبو الخطاب: كل متكلم رافع صوته، أو خافضه فهو مهل، ومستهل. قال في النهاية: الإهلال، رفع الصوت بالتلبية، فيكون تعريف صاحب النِّهاية بمثال من المعنى العام، والمُهلُّ بضم الميم موضع الإهلال وهو المكان الذي يحرمون منه، ويقع على الزمان، والمصدر. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استدل به بعضهم على وجوب التلبية للأمر بها، ومنهم أبو حنيفة، والجمهور
(١) أحمد (١٥٩٦١)، أبو داود (١٨١٤)، الترمذي (٨٢٩)، النسائي (٢٧٠٣)، ابن ماجه (٢٩٢٢)، ابن حبان (٣٧٩١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies