Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

or the pursuit of honorific titles, or out of ostentation or the desire for fame, for such motives nullify the deed and bar it from acceptance.

Its Wisdom and Inner Purposes:
The pilgrimage carries momentous wisdom, lofty secrets, and noble aims that join together the good of this life and the next. The noble verse points to this: “so that they may witness benefits for themselves” (al-Hajj 22:28).

It is a vast, thronging assembly that gathers delegations of Muslims from every land at one time and in one place. Therein lie bonding, acquaintance, and mutual understanding, so that the Muslims become a single community, standing in one rank, reaping benefits for both their religious and worldly affairs.

The pilgrimage also abounds in social, cultural, and political advantages too numerous to count. It is a magnificent act of worship to Allah Most High, marked by humility, submission, and reverence, by offering one’s soul and precious wealth, braving journeys and dangers, and parting from family and homeland—all in obedience to Allah, yearning for Him, loving Him, and seeking closeness to Him by heading toward the honored Kaʿbah and the sacred precincts.

For this reason the hadith recorded by al-Bukhari (1650) and Muslim (2403) states: “An accepted pilgrimage has no reward but Paradise.” This applies when the servant undertakes the pilgrimage solely for the Face of Allah, hoping for reward from Him, carefully follows the Sunnah of the Prophet ﷺ in his pilgrimage and all his actions, avoids whatever diminishes the pilgrimage—such as indecent speech, disobedience, and contentious disputation—and purifies his creed of innovations, superstitions, and tendencies contrary to Islam. Allah is the One who grants success and whose help is sought.

الألقاب، أو الرياء، أو السمعة، فإنَّ ذلك سبب في بطلان العمل، وعدم قبوله. * حكمه وأسراره: للحج حكم عظيمة، وأسرار سامية، وأهداف كريمة، تجمع بين خيري الدنيا والآخرة، وقد أشارت إليها الآية الكريمة، قال تعالى: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ [الحج: ٢٨]. فهو مجمع حافل كبير، يضم جميع وفود المسلمين من أقطار الدنيا، في زمنٍ واحدٍ، ومكانٍ واحدٍ. فيكون فيه التآلف والتعارف، والتفاهم، مما يجعل المسلمين أمةً واحدةً، وصفًّا واحدًا، فيما يعود عليهم بالنفع في أمر دينهم ودنياهم. وفيه من الفوائد والمنافع الاجتماعية والثقافية والسياسية ما يفوت الحصر عده، وهو عبادة جليلة لله تعالى بالتذلُّلِ، والخضوع والخشوع، وبذل النفس والنفيس من النفقات، وتجشم الأسفار والأخطار، ومفارقة الأهل والأوطان، كل ذلك طاعة لله تعالى، وشوقًا إليه، ومحبة له، وتقربًا إليه في قصد الكعبة المشرفة، والبقاع المقدسة. ومن أجل هذا جاء الحديث الذي في البخارى (١٦٥٠) ومسلم (٢٤٠٣) "الحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة" هذا إذا قصد العبد بحجه وجه الله تعالى، واحتسب الأجر من الله تعالى، ثم تحرى اتباع سنة النبي ﷺ في حجَّه وأعماله كلها، وابتعد عمَّا ينقص حجه من الرفث، والفسوق، والجدال بالباطل. ونقَّى عقيدته من البدع والخرافات والاتجاهات المنافية لدين الإسلام، والله الموفق والمستعان. ***

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies