Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

591 – On the authority of Abū Saʿīd al-Khudrī (may Allah be pleased with him): the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said,
“Mounts are not to be saddled except for three mosques: the Sacred Mosque, this mosque of mine, and al-Aqṣā Mosque.” Agreed upon. (1)

Lexical notes
• “lā tushaddu al-riḥāl illā ilā thalāthati masājid” (Mounts are not to be saddled except for three mosques): the passive verb “tushaddu” is reported with a ḍamma on the dāl when “lā” functions as a negation, and with sukūn when “lā” functions as a prohibition. The wording comes in the form of negation while intending prohibition—i.e. “do not saddle your mounts”—and the shift from open prohibition to negation urges the listener to abandon the act in a subtler yet more forceful manner. Al-Ṭabarī said: negation is more emphatic than an explicit prohibition, as though it were inconceivable to set out for visitation except to these places because of the unique distinction they enjoy.

• al-riḥāl (plural of raḥl): a packsaddle for a camel, comparable to a saddle for a horse. “Saddling” is a metaphor for travel because the two usually go together. The construction is an example of restriction in rhetoric, whose instruments include negation followed by exception, as here; the hadith restricts the permissibility of travelling specifically for the purpose of visiting a mosque to these three and no other sites.

• al-Masjid al-Ḥarām (the Sacred Mosque): grammatically, it can be parsed in two ways:

  1. In the genitive, as a substitute (badal) for “the three”.
  2. In the nominative, beginning a new clause.

• “wa-masjidi hādhā” (and this mosque of mine): the demonstrative pronoun is used for veneration. Because of it, al-Nawawī held that the multiplied reward applies to the mosque as it existed in his ﷺ lifetime, while others give precedence to the name itself.

(1) Al-Bukhari, Sahih, no. 1197; Muslim, Sahih, no. 827.
٥٩١ - عَنْ أَبِي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا تُشَدُ الرِّحَالُ إلاَّ إلى ثَلَاثَةِ مسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). ــ * مفردات الحديث: - لا تشد الرحال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد: "تُشد" بضم الدال المهملة على أنَّ "لا" نافية، ويروى بسكونها على أنَّها ناهية، وهو مبني للمجهول، جاء بلفظ النفي بمعنى النَّهي؛ بمعنى: لا تشدوا الرحال، ونكتة العدول عن النَّهي إلى النفي حمل السامع على ترك الفعل، فيكون أبلغ بألطف وجه. قال الطبري: النَّفْي أبلغ من صريح النَّهي، كأنه لا يستقيم أن يقصد بالزيارة إلاَّ هذه البقاع، لاختصاصها بما اختصَّت به. - الرحال: جمع "رحل"، وهو للبعير كالسرج للفرس، وشده كناية عن السفر؛ لأنَّه يلازمه غالبًا، وهذا من باب الحصر عند علماء البلاغة، ومن أدواته عندهم النفي والاستثناء كهذا الحديث، فإنَّه أفاد تخصيص جواز السفر إلى المساجد الثلاثة دون غيرها من البقاع. - المسجد الحرام: أي: المحرَّم، وفي إعراب المسجد الحرام وجهان: الأوّل: الجر على أنَّه بدل من الثلاثة. الثاني: الرفع على الاستئناف. - ومسجدي هذا: اسم الإشارة للتعظيم، ومن أجل الإشارة خصَّ النووي مضاعفة الثواب في المسجد الذي على عهده ﷺ، والذين يغلبون الاسم
(١) البخاري (١١٩٧)، مسلم (٨٢٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies