Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

543 – Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them both) reported: “A bedouin came to the Prophet ﷺ and said, ‘I have sighted the crescent.’ The Prophet asked, ‘Do you bear witness that there is no deity but Allah?’ He replied, ‘Yes.’ He asked again, ‘Do you bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah?’ He replied, ‘Yes.’ The Prophet then said, ‘Bilāl, announce to the people that they are to fast tomorrow.’”

It was transmitted by the Five compilers, and Ibn Khuzaymah and Ibn Ḥibbān judged it sound, whereas al-Nasāʾī regarded its mursal form as stronger (1).

Status of the ḥadīth
The report is mursal. Al-Ḥākim (1546) recorded it and said, “This ḥadīth is sound,” and al-Dhahabī agreed. Al-Albānī commented, “It warrants scrutiny, for Simāk ibn Ḥarb—one of the transmitters in the chain—is inconsistent in his narrations, and a number of ḥadīth scholars have preferred the mursal version.”

Al-Tirmidhī said, “There is disagreement over the ḥadīth of Ibn ʿAbbās; most of Simāk’s students transmit it from ʿIkrimah directly from the Prophet ﷺ.” Abū Dāwūd stated, “A group have narrated it from ʿIkrimah as a mursal report,” and al-Nasāʾī remarked, “Its mursal form is more likely to be correct.”

Vocabulary
– aʿrābī (bedouin): Al-Miṣbāḥ defines al-aʿrāb as the desert-dwelling Arabs; the singular is aʿrābī, a person who roams in search of pasture. Al-Azharī adds: Whoever resides in the open desert and travels with the nomads is counted among the aʿrāb, whereas those who settle in cultivated lands, towns, and villages are called ʿarab.

(1) Musnad Ahmad, no. 188; Sunan Abu Dawud, no. 2340; Jamiʿ al-Tirmidhi, no. 691; Sunan al-Nasaʾi, no. 2112; Sunan Ibn Majah, no. 1652; Sahih Ibn Khuzaymah, no. 1923; Sahih Ibn Hibban, no. 3445.
٥٤٣ - وَعَنِ ابْن عبَّاسٍ ﵄: "أَنَّ أعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَال: إِنِّي رَأيْتُ الهِلاَلَ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُ أنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَتَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فأَذِّنْ فِي النَّاسِ يَا بِلاَلُ؛ أنْ يَصُومُوا غَدًا". رَوَاهُ الخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ، وَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ إِرْسَالَهُ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث مرسل. أخرجه الحاكم (١٥٤٦)، وقال: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي. قال الألباني: وفيه نظرٌ، فإن سماك بن حرب -أحد رجال السند- مضطرب الحديث، وقد رجَّح جماعة من مخرجي الحديث إرساله. قال الترمذي: حديث ابن عبَّاس فيه اختلاف، وأكثر أصحاب ابن سماك يروونه عن عكرمة عن النبي ﷺ. وقال أبو داود: رواه جماعة عن عكرمة مرسلاً، وقال النسائي: إنَّ إرساله أولى بالصواب. * مفردات الحديث: - أعرابيًّا: قال في "المصباح": الأعراب: أهل البدو من العرب، الواحد: أعرابي، وهو الذي يرتاد الكلأ، وزاد الأزهري: من نزل البادية، وظعن بظعنهم، فهم أعراب، ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقرى فهم عرب.
(١) أحمد (١٨٨)، أبو داود (٢٣٤٠)، الترمذي (٦٩١)، النسائي (٢١١٢)، ابن ماجه (١٦٥٢)، ابن خزيمة (١٩٢٣)، ابن حبان (٣٤٤٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies