Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

535 – ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Rabīʿah ibn al-Ḥārith (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declared, “Ṣadaqah (charitable alms) is not appropriate for the family of Muhammad; it is only the impurities of the people.” In another wording he said, “It is unlawful for Muhammad and for the family of Muhammad.” Recorded by Muslim (1).

Vocabulary of the ḥadith
• Family of Muhammad: the households of al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, Abū Ṭālib ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, Abū Lahab ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, and al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib—those descendants of ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim who have surviving progeny within Banū Hāshim.
• Impurities (awsākh, sing. wasakh): physical grime or dirt. The term used here is metaphorical, likening sins to the filth that clings to the body; ṣadaqah removes such sins and washes them away.
• People: although grammatically general, the intended meaning here is specific—those who pay zakāh. A general term restricted by context remains authoritative for everything outside that restriction.

Points derived from the ḥadith

  1. Zakāh and expiatory charities (kaffārah) are forbidden to the Prophet ﷺ and to his family, Banū Hāshim: the households of al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, Abū Ṭālib ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, and Abū Lahab ibn ʿAbd al-Muṭṭalib.
(1) Muslim, hadith no. 1072.
٥٣٥ - وَعَنْ عَبْدِالمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الحَارِثِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَنْبَغِي لآِلِ مُحَمَّدٍ، إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ". وَفِي رِوَايَةٍ: "وَإنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلاَ لآِلِ مُحَمَّدٍ". رَوَاهُ مُسْلِمٍ (١). ــ * مفردات الحديث: - آل محمَّد: هم آل الحارث بن عبد المطلب، وآل أبي طالب بن عبد المطلب، وآل أبي لهب بن عبد المطلب، وآل العباس بن عبد المطلب، هؤلاء من أبناء عبد المطلب بن هاشم، وهم الذين صار لهم عقب من بني هاشم. - أوساخ: مفرده: "وَسَخ"، بفتح الواو والسين آخره خاء معجمة، وأصل الوسخ: الدرن، وقد وسخ الثوب وتوسخ واتَّسخ كله بمعنى واحد، فالمراد هنا: الأوساخ المعنوية، فقد شبه الذنوب بالوسخ والدرن، الذي يعلق بالجسم، والصدقة تذهب بالذنوب وتزيلها. - الناس: عام أريد به خاص، وهم المزكون، فالعام المخصوص هو لفظ عام أخرج من عمومه بعض أفراده المقصودين، فيكون حجة فيما عداهم. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - تحريم الزكاة والكفارة على النبي ﷺ وعلى آله الذين هم بنو هاشم: وهم آل عباس بن عبد المطلب، وآل أبي طالب بن عبد المطلب، وآل الحارث بن عبد المطلب، وآل أبي لهب بن عبد المطلب.
(١) مسلم (١٠٧٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies