Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

527 – Abu Saʿid al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: “Zaynab, the wife of Ibn Masʿud, came and said, ‘O Messenger of Allah, today you instructed us to give charity. I have some jewelry of my own and I wished to donate it, but Ibn Masʿud claims that he and his children are more entitled to receive it.’ The Prophet ﷺ replied, ‘Ibn Masʿud has spoken the truth; your husband and your children are the most deserving of your charity.’ ” Collected by al-Bukhari. (1)

— Glossary of the ḥadith
– “Wife of Ibn Masʿud”: Zaynab bint ʿAbd Allah ibn Muʿāwiyah, from the tribe of Thaqīf.
– “Jewelry” (ḥulī): items with which a woman adorns herself—fashioned from gold, silver, precious stones, and the like.
– “Claims” (zaʿama): in Arabic the verb can introduce a true or false statement; it is often used for something whose reality is uncertain, which is the sense here.

— Points derived from the ḥadith

  1. The excellence of voluntary charity.
  2. It is recommended to begin with those nearest of kin—such as a husband and needy children—even when their maintenance is not obligatory upon the giver; in such a case it counts as both charity and maintaining family ties.
  3. A woman may give charity from her own wealth and dispose of it without her husband’s permission.
(1) al-Bukhari, no. 1462.
٥٢٧ - وَعنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: "جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّكَ أمَرْتَ اليَوْمَ بِالصَّدَقَةِ، وَكانَ عِنْدِي حُلِيٌّ لِي، فَأَرَدْتُ أنْ أَتَصَدَّقُ بهِ، فَزَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ أنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ أتصَدَّقُ بِهِ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: صَدَقَ ابن مَسْعُودٍ، زوْجُكِ وَوَلَدُكِ أحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ". روَاهُ البُخَارِيُّ (١). ــ * مفردات الحديث: - امرأة ابن مسعود: هي زينب بنت عبد الله بن معاوية، من قبيلة ثقيف. - حُلِي: -بضم الحاء وكسرها مع كسر اللام وتشديد الياء، جمع حَلْي بالفتح فالسكون فالتخفيف-: هو ما تتزيَّن به المرأة من مصوغ الذهب والفضة، والحجارة الكريمة وأمثالها. - زعم: يقال: زعم يزعم زعمًا؛ أي: قال قولاً باطلاً أو حقًّا، فهي تستعمل للضربين، وأكثر ما تقال فيما يشك في حقيقته، وهو المراد هنا. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - فضل صدقة التطوع. ٢ - استحبابها للأقربين من زوج وأولاد محتالمين، ولو لم تكن نفقتهم واجبة على المتصدق، فهي صدقة وصلة. ٣ - أنَّ للمرأة أن تتصدق بمالها، وتتصرف فيه بغير إذن زوجها.
(١) البخاري (١٤٦٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies