Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

518 – Abu Saʿīd al-Khudrī (may Allah be pleased with him) reported: “In the time of the Prophet ﷺ we used to pay it as one ṣāʿ of food, or one ṣāʿ of dates, or one ṣāʿ of barley, or one ṣāʿ of raisins.” Agreed upon. (1)

In another narration: “or one ṣāʿ of aqiṭ.” (2)

Abu Saʿīd added, “For my part, I shall always give it just as I used to during the Messenger of Allah’s ﷺ lifetime.” (3)

Abu Dāwūd has: “I never pay it except as a full ṣāʿ.” (4)

— Vocabulary of the ḥadith —
• ṭaʿām (food): Al-Jawharī states that in Arabic it denotes whatever is eaten, though it is sometimes restricted to wheat. Al-Karmānī explains that, while its linguistic sense is broad, the items joined to it here show that the customary meaning intended is wheat specifically; had something else been meant, wheat would have been listed separately, just as the other staple foods were.
• zabīb (raisins): singular zabība; a collective noun that can be treated as masculine or feminine. It refers to dried grapes.
• aqiṭ: soured milk that is cooked until its moisture evaporates and it thickens into a dough-like mass, then shaped into discs that are eaten fresh or dried.

(1) Al-Bukhari, Sahih, hadith 1558; Muslim, Sahih, hadith 985. (2) Al-Bukhari, Sahih, hadith 1506. (3) Al-Bukhari, Sahih, hadith 985. (4) Abu Dawud, Sunan, hadith 1618.
٥١٨ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: "كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَنِ النَّبيِّ ﷺ صَّاعًا مِنْ طَعَام، أوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ". مُتَّفَقٌ عَليْهِ (١). وَفِي رِوَاَيةٍ: أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ" (٢). قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: "أَمَّا أنا، فَلاَ أزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أخْرِجُهُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ" (٣). وَلأبي دَاوُدَ: "لاَ أُخْرِجُ أَبَدًا إِلاَّ صَاعًا" (٤). ــ * مفردات الحديث: - طعام: قال الجوهري: الطعام في اللغة: ما يؤكل، وربَّما خصَّ الطعام بالبُرِّ. وقال الكرماني: لا نزل في أنَّ الطعام بحسب اللغة عامٌّ بكل مطعومٍ، والعطف على الطعام قرينة على إرادة المعنى العُرفي منه، وهو البُر بخصوصه، وأيضًا فإنَّه لو لم يُرِد بالطعام هنا الحنطة، لذكرها عند التفصيل، كذلك سائر أقواتهم. - زبيب: وحداته "زبيبة"، وهو اسم جمع، يذكر ويؤنث، وهو ما جف من العنب - أقط: -بفتح الهمزة وكسر القاف بعدها طاء مهملة-: هو اللبن المحمض، يطبخ حتى يتبخر ماؤه ويصبح كالعجينة، ثم يعمل منه أقراص تؤكل رطبةً
(١) البخاري (١٥٥٨)، مسلم (٩٨٥). (٢) البخاري (١٥٠٦). (٣) البخاري (٩٨٥). (٤) أبو داود (١٦١٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies