Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

– Tabiʿ: a male calf that has completed its first year and entered the second; the female is called tabiʿah. It is so named because it continues to follow (yatbaʿ) its mother.
– Musinnah: a cow that has completed its second year and begun the third.
– Hālim: literally “one who experiences a wet dream,” i.e. a person who has reached the age of puberty, even if an emission has not actually occurred.
– ʿAdluhu: its equivalent value in something other than coined money.
– Maʿāfirī: a cloth produced by the tribe of Maʿāfir, a clan of Hamdān in Yemen, famous for their distinctive striped mantles.

Points derived from the two reports
1 – Hadith 493: The Prophet ﷺ wrote this document but did not hand it over to the zakāt officials before he passed away. When Abū Bakr became caliph he produced it, still sealed with the Prophet’s seal, which read “Muḥammad, the Messenger of Allah.” When he sent Anas b. Mālik to collect alms in Bahrayn, he entrusted him with this document in which the Messenger of Allah ﷺ had laid out the mandatory alms due from the Muslims.
Imām Aḥmad said, “I know of nothing better on the subject of zakāt than this document.”
Ibn Ḥazm remarked, “It is a document of the highest authenticity. The Truthful One [Abū Bakr] implemented it in the presence of the scholarly Companions, and no one is known to have opposed it.”
Imām al-Bukhārī included it in his Ṣaḥīḥ, dispersing it in ten places under the chapters on zakāt of livestock, all through a single chain of transmission. It is a foundational text upon which great reliance is placed.

- تبيعًا -بفتح التاء وكسر الباء الموحدة بعده ياء ثم عين مهملة-: هو الذي أتمَّ الحول الأول ودخل في الثاني، والأنثى "تبيعة"، سمي تبيعًا؛ لأنَّه لا يزال يتبع أمه. - مُسِنَّة -بضم الميم وكسر السين المهملة ثم نون مشددة-: وهي التي أتمَّت السنة الثانية، ودخلت في الثالثة. - حالم: اسم فاعل أي: محتلم، وهو الذي قد بلغ سن الاحتلام، والاحتلام هو إنزال المني، ولو لم ينزله. - عدله: بفتح العين المهملة وسكون الدال المهملة؛ أي: قيمته ومقداره من غير النقد. - معافريًا: بفتح الميم والعين وكسر الفاء والراء، نسبة إلى: "معافِر" بوزن "مساجد"، وهو حي من همدان في اليمن، تُنسب إليهم الثياب المعافرية ... وهي بُرد معروفة عندهم. * ما يؤخذ من الحديثين: ١ - حديث (٤٩٣): كتبه النبي ﷺ، ولكنه لم يُخرجه إلى العمال حتى توفي، فلما ولي أبو بكر الخلافة، أخرجه مختومًا بختم النبي ﷺ "محمَّد رسول الله"، ولما وجه أبو بكر أنس بن مالك عاملاً على صدقات البحرين، أعطاه هذا الكتاب الذي بيَّن فيه رسول الله ﷺ فروض الصدقة، التي فرضت على المسلمين. قال الإمام أحمد: "ولا أعلم في الصدقة أحسن منه". وقال ابن حزم: "وإذا كتاب في نهاية الصحة، عمل به الصديق بحضرة العلماء من الصحابة، ولم يُعلم أنَّه خالفه أحد". وقد رواه الإمام البخاري في "صحيحه"، وفرَّقه في عشرة مواضع من "أبواب زكاة الماشية" بسند واحد، وهو أصل عظيم يعتمد عليه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies