Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

479 – ʿĀmir ibn Rabīʿah (may Allah be pleased with him) reported: “The Prophet ﷺ offered the funeral prayer for ʿUthmān ibn Maẓʿūn, then went to the grave and threw three handfuls of earth upon it while standing.” Recorded by al-Dāraqutnī.⦗1⦘

Hadith grading
The hadith is ḥasan (good).
In his Talkhīṣ, Ibn Ḥajar states that it was narrated by al-Bazzār and al-Dāraqutnī from ʿĀmir ibn Rabīʿah. Al-Bayhaqī said it has a corroborating report transmitted mursal by Jaʿfar from his father. Al-Shāfiʿī related it through Ibrāhīm ibn Muḥammad from Jaʿfar, and Abū Dāwūd cited it in al-Marāsīl via the route of Abū al-Mundhir. Abū Ḥātim judged Abū al-Mundhir to be unknown. Ibn Ḥajar said its chain appears sound, and it was declared authentic by Ibn Abī Dāwūd, al-Shawkānī, and Ṣiddīq Ḥasan Khān.

Vocabulary
ḥathā ʿalayhi: to scoop up earth with one’s hand and cast it; the verb may be vocalised with either wāw or yāʾ.

Points derived from the hadith

  1. Performing the funeral prayer over the deceased is a communal obligation (farḍ kifāyah); once a sufficient number have fulfilled it, the duty is lifted from the rest.
  2. It is prescribed to accompany the funeral from the prayer until burial. Whoever does so with faith and seeking reward earns two qīrāṭs of recompense—each qīrāṭ as great as a mighty mountain.
(1) Al-Daraqutni, Sunan, vol. 2, p. 76.
٤٧٩ - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبيْعَةَ ﵁: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى عُثمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ، وَأَتَى القَبْرَ، فَحَثَى عَلَيْهِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ، وَهُوَ قَائِمٌ" رَوَاه الدَّرَقُطْنِيُّ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسنٌ. قال في "التلخيص": رواه البزار والدارقطني عن عامر بن ربيعة، قال البيهقي: وله شاهد من حديث جعفر عن أبيه مرسلاً. ورواه الشافعي عن إبراهيم بن محمَّد عن جعفر، ورواه أبو داود في "المراسيل" من طريق أبي المنذر، قال أبو حاتم: أبو المنذر مجهول. قال الحافظ: إسناده ظاهره الصحة، وصححه ابن أبي داود والشوكاني وصديق بن حسن خان. * مفردات الحديث: - حثا عليه: حثا الرجل التراب، إذا هاله بيده ثم رماه، يحثوه حثواً، ويحثيه حثيًا، فهو بالواو والياء. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - مشروعية الصلاة على الميت، وهي فرض كفاية، إذا قام بها من يكفي، سقطت عن الباقين. ٢ - مشروعية اتباع الجنائز من الصلاة حتى الدفن، ومَن فعل ذلك -إيمانًا واحتسابًا- فله قيراطان من الأجر، والقيراطان مثل الجبلين العظيمين.
(١) الدارقطني (٢/ ٧٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies