Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

470 – It is narrated from Sālim, on the authority of his father (may Allah be pleased with him), that “he saw the Prophet ﷺ, Abū Bakr, and ʿUmar walking in front of a funeral bier.” The Five recorded it; Ibn Ḥibbān declared it authentic, whereas al-Nasāʾī and several others criticized it for being mursal (1).

—
Degree of authenticity:
The hadith is ḥasan (fair).

It was reported by Aḥmad, the four compilers of the Sunan, Ibn Abī Shaybah (2/476), al-Ṭaḥāwī, al-Dāraquṭnī (2/70), and al-Bayhaqī (4/3) through various chains from Sufyān ibn ʿUyaynah → al-Zuhrī → Sālim → his father.

Imām Aḥmad said, “It is actually mursal from al-Zuhrī; the report through Sālim is from Ibn ʿUmar, and the version ascribed to Ibn ʿUyaynah is an error.”

Al-Tirmidhī commented, “The experts of ḥadith consider the mursal version to be sounder.”

Al-Albānī observed, “A group of reliable transmitters have unanimously related this hadith with a connected, marfūʿ chain: Sufyān ibn ʿUyaynah, Manṣūr ibn al-Muʿtamir, Ziyād ibn Saʿd, Bakr ibn Wāʾil, the nephew of al-Zuhrī, and ʿUqayl ibn Khālid. All of them explicitly raised it to the Prophet, and the chains leading to them are authentic.”

Points derived from the hadith:
1 – It is recommended to accompany the funeral procession until the deceased is buried. This is one of the rights a Muslim owes to his fellow Muslim, and it is a sunnah by agreement of the four Imams—indeed, by the consensus of the entire Muslim community.

(1) Musnad Ahmad, no. 4525; Sunan Abu Dawud, no. 3179; Jamiʿ al-Tirmidhi, no. 1007; Sunan al-Nasai, no. 1944; Sunan Ibn Majah, no. 1482; Sahih Ibn Hibban, no. 766.
٤٧٠ - وَعَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ﵄: "أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَأبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَهُمْ يَمْشُونَ أمَامَ الجَنَازَةِ". روَاهُ الخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَأَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ وَطَائِفَةٌ بِالإِرْسَالِ (١). ــ * درجة الحديث: الحديث حسن. أخرجه أحمد، وأصحاب السنن الأربعة، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٧٦)، والطحاوي، والدارقطني (٢/ ٧٠)، والبيهقي (٤/ ٣) من طرقٍ عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه. قال الإمام أحمد: إنَّما هو عن الزهري مرسل، وحديث سالم فعن ابن عمر، وحديث ابن عيينة وهمٌ. وقال الترمذي: أهل الحديث يرون المرسل أصح. وقال الألباني: اتَّفق على رواية هذا الحديث مسندًا مرفوعًا جماعةٌ من الثقات: هم سفيان بن عيينة، ومنصور بن المعتمر، وزياد بن سعد، وبكر بن وائل، وابن أخي الزهري، وعقيل بن خالد، هؤلاء كلهم صرحوا بالرفع، وصحَّت الأسانيد بذلك إليهم. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحباب تشييع الجنازة حتى تدفن، فهذا من حق المسلم على المسلم، وهو سنة باتفاق الأئمة الأربعة، بل هو إجماع المسلمين.
(١) أحمد (٤٥٢٥)، أبو داود (٣١٧٩)، الترمذي (١٠٠٧)، النسائي (١٩٤٤)، ابن ماجه (١٤٨٢)، ابن حبان (٧٦٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies