Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

8 Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, declared, “The purification of any one of your vessels when a dog has lapped in it is to wash it seven times, the first of them with earth.” Recorded by Muslim.

In another wording of Muslim: “let him pour it out,” and al-Tirmidhi has: “the last of them, or the first of them.” (1)

Vocabulary of the ḥadith
• ṭuhūr —with ḍamma on the ṭāʾ, which is the more common reading. Al-Nawawi said: The majority of linguists maintain that both ṭuhūr and wuḍūʾ are pronounced with ḍamma when the verbal noun (the act of purification) is meant, and with fatḥa when what is meant is the water used for purification; here the verbal noun is intended.
• walaġa — conjugates like fataḥa, ḥasiba, waritha. Its imperfect is yalagh, with the middle root letter vocalised either with fatḥa or kasra; one also says yālagh. Al-wulūgh means lapping with the tip of the tongue, which is how a dog and other beasts drink.
• akhrahunna — written with a final alif that represents the feminine ending. The plurals of ukhrā are ukhriyyāt and ukhar, just as from kubrā one gets kubrayyāt and kubar. Here it means “one of them,” as appears in some narrations of this ḥadith.
• turāb — the fine surface soil of the earth.
• falyurriqhu — that is, let him pour it out onto the ground. Al-Miṣbāḥ says: rāqa (of water and the like) means “to flow”; with the hamza it becomes arāqahu (“he poured it out”). The hamza may be changed to a hāʾ, giving harāqahu; both letters may even be combined, producing ahrāqahu, yuhriquhu, with the hāʾ silent.
• awlahunna — “akhrahunna” or “ūlahunna”: the stronger view is that this uncertainty comes from the transmitter, and not

(1) Muslim, no. 279; al-Tirmidhi, no. 91.
٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "طُهُوْرُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ: أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُوْلَاهُنَّ بِالتُّرَابِ" أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. وَفِي لَفْظٍ لَهُ: "فَلْيُرِقْهُ"، وَلِلتِّرْمِذِيِّ: "أُخْرَاهُنَّ, أَوْ أُولَاهُنَّ". (١) ــ * مفردات الحديث: - طُهُور: بضم الطاء على الأشهر. قال النووي: جمهور أهل اللغة على أنَّ الطهور والوضوء يضمَّان إذا أُريد بهما المصدر الذي هو الفعل، ويفتحان إذا أُريدَ بهما ما يُتطهَّر به؛ وهنا المراد به المصدر. - ولغ: هو من باب فَتَحَ وَحَسِبَ وَوَرِثَ، ومضارعه: يلَغ بفتح عين الكلمة وكسرها، ويالغ ولْغًا، والولوغ: الشرب بأطراف اللسان، وهو شرب الكلب وغيره من السباع. - أخراهنَّ: بألف التأنيث المقصورة، وجمع أخرى: أُخريات، وأُخَر، مثل كبرى وكبريات وكبر، والمراد: إحداهنَّ؛ كما جاء في بعض روايات هذا الحديث. - التراب: ما نَعُمَ من أديم الأرض. - فليرقه: أي: فليصبَّه على الأرض. قال في المصباح: راق الماءُ وغيرُهُ ريقًا: انصَبَّ، ويتعدَّى بالهمزة فيقال: أراقه، وتبدل الهمزة هاء فيقال: هَرَاقَهُ، وقد يجمع بين الهاء والهمزة، فيقال: أَهْرَاقَهُ يُهْرِيقُهُ، ساكن الهاء. - أوْلاهنَّ: "أخراهنَّ" أو "أُولاهُنَّ": الرّاجح أنَّ هذا الشك من الرَّاوي، وليس
(١) مسلم (٢٧٩)، الترمذي (٩١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies