Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

420 – ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her) related: “Whenever the Prophet ﷺ saw rainfall he would say, ‘Allahumma ṣayyiban nāfiʿan’—‘O Allah, make it a beneficial downpour.’” Agreed upon (1).

Vocabulary of the ḥadīth
• ṣayyiban: the direct object of an omitted verb—i.e., “make it a ṣayyib,” as appears in the version of al-Nasāʾī (1523). Ibn al-Athīr explains in al-Nihāyah that its original root contains a wāw because it derives from ṣāba, yaṣūbu, meaning “to descend”; thus it denotes a heavy, continuous rain.
• nāfiʿan (beneficial): an adjective describing “ṣayyiban,” excluding a harmful or ruinous downpour.

Points derived from the ḥadīth

  1. It is recommended to supplicate when rain begins to fall, and the best wording is this particular supplication, for it is authentically transmitted from the Prophet ﷺ for that moment.
  2. A ṣayyib is an abundant, pouring rain that brings fertility and life, benefiting both people and land.
  3. Al-Ṭībī remarked that the addition “beneficial” is an exquisite completion, because a torrential rain can be hazardous; the qualifier safeguards against such feared harm. In Sharḥ al-Adhkār it is further noted that the safeguard may also be from rain that simply yields no benefit—broader than harm per se. Hence the Prophet ﷺ would say: “Allahumma suqyā raḥmah, lā suqyā ʿadhāb, wa lā balāʾ, wa lā hadm, wa lā gharq” (O Allah, [grant us] a rain of mercy, not a rain of punishment, trial, destruction, or drowning). Reported by al-Bayhaqī (3/362).
  4. Imām al-Nawawī states in al-Adhkār: al-Shāfiʿī narrated in al-Umm, with his chain of transmission, a mursal report from the Prophet ﷺ: “Seek the answering of supplications at the time when armies clash in battle,
(1) Reported by al-Bukhari, no. 1032; al-Hafiz mistakenly attributed it to Muslim.
٤٢٠ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأى المَطَرَ، قَالَ: اللَّهُمَّ صَيِّبًا نافعًا". أَخرَجَاهُ (١). ــ * مفردات الحديث: - صيِّبًا: مفعولٌ لفعل محذوف، والتقدير: اجعله صيبًا، كما في رواية النسائي (١٥٢٣)، قال في "النهاية": أصله الواو؛ لأنَّه من: صاب يصوب إذا نزل، ومعناه: منهمرًا متدفقًا. - نافعًا: صفة "صيبًا"، واحترز به عن الصيب الضار. * ما يؤخذ من الحديث: ١ - استحباب الدعاء عند نزول المطر، والأفضل أن يكون بهذا الدعاء؛ لثبوت أنَّه من الأدعية النبوية في هذا الموطن. ٢ - الصيب هو المطر المنصب بغزارة، النافع للعباد والبلاد بالخصب والحياة. ٣ - قال الطيبي: هو تتميم في غاية الحسن؛ لأنَّ الصيب مظنة الضرر، و"النافع" احترازٌ من هذا الصيب المخوف. قال في "شرح الأذكار": يجوز أن يكون احترازًا عن مطرٍ لا يترتب عليه نفع، فيكون أعم من أن يترتب عليه ضرر؛ ولذا كان ﷺ يقول: "اللَّهمَّ سُقيا رحمةٍ، لا سُقيا عذابٍ، ولا بلاءٍ، ولا هدمٍ، ولا غرق". [رواه البيهقي (٣/ ٣٦٢)]. ٤ - قال الإمام النووي في "الأذكار": روى الشافعي في "الأم" بإسناده حديثًا مرسلاً عن النبي ﷺ قال: "اطلبوا استجابة الدعاء عند: التقاء الجيوش،
(١) البخاري (١٠٣٢)، وعزاه الحافظ إلى مسلم وهو وهمٌ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies