Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

Chapter: The Rain-Seeking Prayer (Ṣalāt al-Istisqāʾ)

Introduction

Istisqāʾ is the act of asking Allah Most High to send down water when drought, barrenness, and the harm that results from them occur. The request may be made through unaccompanied supplication, or through supplication that follows a prayer.

The most excellent way is to perform two rakʿahs prayed exactly like the Eid prayer—at its usual time and place, with its additional takbīrs and its style of recitation—after which a single sermon is delivered, mirroring the Eid sermon. It opens with takbīr, includes abundant seeking of forgiveness, supplication, and blessings upon the Prophet ﷺ, and the congregation recites the established invocations specific to this occasion.

Some scholars have stated that istisqāʾ takes three forms:

  1. The people pray, whether in congregation or individually, in the distinctive, legislated manner; this is the most complete form.

  2. The imam seeks rain during the Friday sermon, following the practice of the Prophet ﷺ and because that hour is the one in which an answer to supplication is most hoped for. This form is unanimously recommended and is the settled practice of the Muslims.

  3. The Muslims supplicate for rain after their prayers and in their private moments; there is no dispute about the permissibility of istisqāʾ through supplication without a formal prayer.

Ibn al-Qayyim said, “Matters are decreed together with their causes, and among the causes is supplication; so whenever a servant….”

باب صلاة الاستسقاء مقدمة الاستسقاء: طلب السقي من الله تعالى، عند حدوث القحط، والجدب، والتضرر من ذلك، وقد يكون الاستسقاء بالدعاء المجرد، ويكون بالدعاء بعد الصلاة. وأفضله: أن يكون بصلاة ركعتين تصلى كصلاة عيد، في زمانها ومكانها، وتكبيرها، وقراءتها، ثم يخطب بعدها خطبة واحدةً؛ خطبة صلاة العيد، بالافتتاح بالتكبير والإكثار من الاستغفار، والدعاء والصلاة على النَّبي ﷺ، ويدعون بالدعاء المأثور فيها. قال بعضهم: الاستسقاء ثلاثة أضرب: أحدها: صلاتهم جماعة أو فرادى، على الصفة المشروعة المخصوصة، وهذا أكملها. الثاني: استسقاء الإمام يوم الجمعة في خطبتها؛ اقتداء بالنبي ﷺ، ولأنَّ هذه هي الساعة التي ترجى فيها إجابة الدعاء. وهذا الضرب مستحبٌّ إجماعًا، وعليه عمل المسلمين. الثالث: دعاء المسلمين عقب صلواتهم، وفي خُلواتهم، ولا نزاع في جواز الاستسقاء بالدعاء بلا صلاة. قال ابن القيم: الأمور مقدرة بأسبابها، ومن الأسباب الدعاء، فمتى أتى

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies