Tawḍīḥ al-AḥkāmAbd Allah al-Bassam

375 – Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “When one of you has performed the Friday prayer, let him pray four (rakʿahs) afterward.” Narrated by Muslim (1).

Points derived from the ḥadith

  1. The report proves that the Friday prayer has an established sunnah afterward, consisting of four rakʿahs, offered two and two.
  2. Al-Bukhari (937) and Muslim (882) relate from Ibn ʿUmar that “the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray two rakʿahs after Jumuʿah,” while Sunan Abī Dāwūd records that “he prayed six.” Imām Aḥmad said: If one wishes, he may pray two, or four, or six; whichever he performs is commendable, for the Prophet (peace and blessings be upon him) did all of them.
  3. There is no regular sunnah before Jumuʿah. The Prophet (peace and blessings be upon him) would leave his house, ascend the minbar, and Bilāl would begin the adhān; when Bilāl finished, the Prophet (peace and blessings be upon him) immediately commenced the sermon, with no intervening prayer.
    Shaykh al-Islām and Ibn al-Qayyim stated that there is no sunnah before Jumuʿah, and this is the soundest of the two scholarly opinions and the one indicated by the sunnah.
    The Shaykh added: This is also the view of al-Shāfiʿī and the majority of the leading imams. The Prophet (peace and blessings be upon him) enumerated the regular prayers, and since he mentioned none for Jumuʿah except the one that follows it, it is understood that there is none preceding it. This is an act whose occasion existed in his lifetime; because he neither performed it nor legislated it, leaving it off is itself the sunnah.
(1) Muslim, hadith no. 881.
٣٧٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا صَلَّى أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ، فَلْيُصَلَّ بَعْدَهَا أرْبَعًا" رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١). ــ * ما يؤخذ من الحديث: ١ - فيه دلالة على أنَّ للجمعة سنة بعدها، وأنَّها أربع ركعات تصلى ركعتين ركعتين. ٢ - جاء في البخاري (٩٣٧)؛ ومسلم (٨٨٢) عن ابن عمر: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يصلي بعد الجمعة ركعتين"، وجاء في سنن أبي داود: "أنَّه ﷺ كان يصلي ستًّا". قال الإمام أحمد: إن شاء صلَّى ركعتين، وإن شاء صلَّى أربعًا، وإن شاء صلَّى ستًّا، فأيها فعل فحسن، والكل كان يفعله ﷺ. ٣ - ولا سنة راتبة للجمعة قبلها، فإنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يخرج من بيته، ويصعد المنبر، ثم يأخذ بلال في الأذان، فإذا انتهى منه كمله أخذ النبي ﷺ في الخطبة من غير فصل. قال شيخ الإسلام، وابن القيم: لا سنة للجمعة قبلها، وهو أصح قولي العلماء، وعليه تدل السنة. قال الشيخ: وهو مذهب الشافعي، وعليه جماهير الأئمة، وعدَّ النبي ﷺ رواتب الصلوات، ولمَّا لم يذكر لها راتبة إلاَّ للَّتي بعدها، عُلِمَ أَنَّهُ لا راتبَة لها قبلها. وهذا مما انعقد سبب فعله في عهده ﷺ، فإذا لم يفعله، ولم يشرعه، كان تركه هو السنة.
(١) مسلم (٨٨١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies