Kashf al-Niqab amma fi Kalimat Abi Ghudda min al-Abatil wal-IftiraatNasir al-Din al-Albani

“He once delivered a sermon in one of the mosques of Aleppo and, when he came to speak about the Salafis, he called them ‘Wahhābīs,’ merely parroting the language of the ignorant masses. Among the things he said was, ‘These Wahhābīs feel repulsion…’ (and so on, as I have already quoted), words so brazen that even the most mendacious of men would shrink from uttering them….” Abū Ghuddah then remarked, “End of their words.” (1)

Abū Ghuddah himself reproduced this very passage in order to refute it, and immediately added:

“The downfall of the slander: I declare that anyone whose soul recoils at the mention of Muhammad—peace and blessings be upon him—is, with absolute certainty, outside the fold of Islam. Whoever, in these days, attributes such a statement to the people of this sacred land—into which hundreds of thousands of pilgrims from every corner of the Muslim world enter each year—has pronounced upon himself a verdict of sheer insanity, and will be branded a liar by everyone who hears him. No one can any longer imagine that such fabrications might be believed. Glory be to Allah! These people (meaning the Salafis) tell outrageous, insane lies and think that people have no intellect, no eyes, no standards by which to weigh matters—that they will accept whatever nonsense and falsehood they spout! It is well known, after all, that sending blessings upon the Prophet—peace and blessings be upon him—is a pillar of the prayer according to the noble Hanbali school….”

Abū Ghuddah’s condemnation for declaring the Salafis unbelievers

Abū Ghuddah’s reply to that paragraph attributed to him involves several important points:

First: his acknowledgment that the words did in fact originate with him, and from this we take, first:

(1) This, again, is part of his deceptive distortion previously noted under paragraph “Thirdly”; the words are in fact those of Professor al-Istanbuli.
«فقد خطب (أبو غدة) مرة في أحد مساجد حلب، فتطرق إلى الكلام على السلفيين فأسماهم (الوهابيين) تقليدًا للعامة والرَّعاع. وكان مما قاله: إن هؤلاء الوهابيين تتقزز نفوسهم ... (إلخ ما ذكرته) مما لا يجسر على القول به أكذب الناس ... » قال أبو غدة انتهى كلامهم (١). نقل هذا أبو غدة نفسه ليرد عليه فقال عقبه مباشرة: «سقوط البهتان: وأقول الذي تتقزز نفسه بذكر محمد ﷺ خارج عن الملة بيقين، ومن قال هذا في هذه الأيام عن أهل هذه الديار المقدسة التي يدخلها كل عام مئات الألوف من حجاج العالم الإسلامي، فقد حكم على نفسه بالجنون المطبق والتكذيب من كل من سمعه ... ولم يبق إمكان عند أحد من الناس أن يصدق مثل هذه الأكاذيب ... فسبحان الله إن هؤلاء (يعني السلفيين) يكذبون كذبًا مجنونًا ويظنون أن الناس لا عقول لهم، ولا عيون لديهم، ولا موازين عندهم، وأنهم يصدقونه بكل ما يهرفون ويبهتون! ومن المعلوم أن الصلاة على النبي ﷺ ركن من أركان الصلاة عند السادة الحنابلة ... ». إدانة أبي غدة بتكفيره السلفيين إن رد أبي غدة هذا على تلك الفقرة المنسوبة إليه يتضمن أمورًا هامة: الأول: اعترافه بصدورها منه، ونأخذ ذلك، أولًا:
(١) وهذا من تدليسه وتلبيسه الذي سبق التنبيه عليه في الفقرة (ثالثًا) فإنما هو كلام الأستاذ الاستانبولي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies