Al-QudūrīAl-Quduri

dirhams, the contract is valid even though the rent for each individual month has not been itemised.

It is permissible to charge for admission to a public bath and for the services of a cupping practitioner. It is not permissible, however, to take a stud fee for a buck, nor to hire someone for the adhan, the iqamah, the pilgrimage, singing, or professional wailing.

According to Abu Hanifah, leasing an undivided share of property is invalid except to one’s co-owner, whereas Abu Yusuf and Muhammad deem such a lease valid.

It is lawful to employ a wet-nurse for a known wage, and the payment may likewise be arranged as her food and clothing. The hirer may not prevent her husband from marital relations with her. If she becomes pregnant, the parties may annul the contract if they fear her milk will harm the infant. She must prepare the child’s food, and if during the contract period she nurses him with ewe’s milk, she is entitled to no wage.

Any artisan whose work leaves a physical effect on the article—such as a fuller or a dyer—may retain the item after finishing the job until he has received his payment. One whose work leaves no such effect—like a porter or a boatman—has no right to withhold the property for his wage.

If it is stipulated that the craftsman must do the work himself, he may not delegate it; but if the wording is unrestricted, he may hire someone else to carry it out.

When a dispute arises between a tailor and the cloth’s owner— the owner saying, “I instructed you to make it a cloak,” while the tailor says, “A shirt”; or the owner tells the dyer, “I asked you to dye it red,” yet he dyes it yellow—then the owner’s word is accepted upon his oath; if he swears, the tailor is liable.

Should the owner assert, “You worked for me without charge,” while the craftsman claims, “For a fee,” Abu Hanifah rules that the owner’s statement prevails with his oath. Abu Yusuf says: if the craftsman is his regular hire, he is entitled to payment; if not, he receives nothing. Muhammad says: if the craftsman is known in that trade to work for wages, his claim that he worked for a fee is accepted.

In an invalid lease the amount due is the customary wage, provided it does not exceed the sum that had been named. If the tenant takes possession of the house—

دراهم جاز وإن لم يسم قسط كل شهر من الأجرة ويجوز أخذ أجرة الحمام والحجام ولا يجوز أخذ عسب التيس ولا يجوز الاستئجار على الأذان والإقامة والحج والغناء والنوح ولا تجوز أجارة المشاع عند أبي حنيفة إلا من الشريك وقال أبو يوسف ومحمد: إجازة المشاع جائزة ويجوز استئجار الظئر بأجرة معلومة ويجوز بطعامها وكسوتها وليس للمستأجر أن يمنع زوجها من وطئها فإن حبلت كان لهم أن يفسخوا الإجارة إذا خافوا على الصبي من لبنها وعليها أن تصلح طعام الصبي وإن أرضعته في المدة بلبن شاة فلا أجر لها وكل صانع لعمله أثر في العين كالقصار والصباغ فله أن يحبس العين بعد الفراغ من عمله حتى يستوفي الأجرة ومن ليس لعمله أثر فلي له أن يحبس العين بالأجرة كالحمال والملاح وإذا شرط على الصانع أن يعمل بنفسه فليس له أن يستعمل غيره فإن أطلق له العمل فله أن يستأجر من يعلمه وإذا اختلف الخياط وصاحب الثوب فقال صاحب الثوب: أمرتك أن تعمله قباء وقال الخياط: قميصا أو قال صاحب الثوب للصباغ: أمرتك أن تصبغه أحمر فصبغته أصفر فالقول قول صاحب الثوب مع يمينه فإن حلف فالخياط ضامن وإذا قال صاحب الثوب: عملته لي بغير أجرة وقال الصانع: بأجرة فالقول قول صاحب الثوب مع يمينه عند أبي حنيفة وقال أبو يوسف: إن كان حريفا له فله الأجرة وإن لم يكن حريفا له فلا أجرة له وقال محمد: إن كان الصانع معروفا بهذه الصنعة أن يعمل بالأجرة فالقول قوله أنه عمله بأجرة والواجب في الأجارة الفاسدة أجر المثل لا يتجاوز به المسمى وإذا قبض المستأجر الدار

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies