Al-QudūrīAl-Quduri

Chapter: Wiping over Leather Socks (khuffs)

  1. The practice of wiping over the khuffs is established by the Sunnah. It is valid for every state of minor impurity that obliges wuḍūʾ, provided one donned the khuffs after having completed full purification and only thereafter invalidated his wuḍūʾ.

  2. A resident may wipe for one day and one night; a traveller may wipe for three days and their nights. The period starts immediately after the act that nullified wuḍūʾ.

  3. The wiping is done across the upper surface of the khuffs by running the fingers in strokes, beginning at the tips of the toes and moving up toward the shin.

  4. The obligatory minimum is an area equivalent to the breadth of three of the smallest fingers of the hand.

  5. It is not permissible to wipe over a khuff that has a tear exposing an area the size of three toes; if the exposed area is smaller than that, wiping is permissible.

  6. A person who is required to perform ghusl may not wipe over khuffs.

  7. Whatever nullifies wuḍūʾ also nullifies the wiping. In addition, removing a khuff or the lapse of the allowed time invalidates it. When the period expires, he removes the khuffs, washes his feet, and prays; repeating the rest of his wuḍūʾ is not required.

  8. If someone began wiping while resident and then travelled before the end of a full day and night, he may wipe for three days and nights. Conversely, if he began wiping while travelling and then became resident: • if he has already wiped for a day and a night or more, he must take off the khuffs and wash his feet; • if he has wiped for less than a day and a night, he completes the allowance to one full day and night.

  9. Whoever wears an overshoe (jurmuq) on top of the khuff wipes over the overshoe.

  10. According to Abū Ḥanīfah (may Allah have mercy on him), wiping over ordinary socks (jawrabayn) is not permissible.

باب المسح على الخفين المسح على الخفين جائز بالسنة من كل حدث موجب للوضوء إذا لبس الخفين على طهارة كاملة ثم أحدث فإن كان مقيما مسح يوما وليلة وإن كان مسافرا مسح ثلاثة أيام ولياليها وابتداؤها عقيب الحدث والمسح على الخفين على ظاهرهما خطوطا بالأصابع يبدأ من رؤوس أصابع الرجل إلى الساق وفرض ذلك مقدار ثلاث أصابع من أصغر أصابع اليد ولا يجوز المسح على خف فيه خرق كبير يبين منه مقدار ثلاث أصابع من أصابع الرجل وإن كان أقل من ذلك جاز ولا يجوز المسح على الخفين لمن وجب عليه الغسل ونقض المسح ما ينقض الوضوء وينقضه أيضا نزع الخف ومضي المدة فإذا مضت المدة نزع خفيه وغسل رجليه وصلى وليس عيه إعادة بقيه الوضوء ومن ابتدأ المسح وهو مقيم فسافر قبل تمام يوم وليلة مسح ثلاثة أيام ولياليها ومن ابتدأ المسح وهو مسافر ثم أقام فإن كان مسح يوما وليلة أو أكثر لزمه نزع خفيه وغسل رجليه وإن كان مسح أقل من يوم وليلة تمم مسح يوم وليلة ومن لبس الجرموق فوق الخف مسح عليه ولا يجوز المسح على الجوربين عند أبي حنيفة رحمه الله

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies