Al-QudūrīAl-Quduri

40 – Book of Blood-Monies

When a man intentionally kills another, an aggravated blood-money is due from his ʿāqila, and he himself must perform an expiation. According to Abū Ḥanīfa and Abū Yūsuf, the blood-money for quasi-intentional homicide is one hundred camels paid in four equal grades: twenty-five bint makhāḍ (one-year-old she-camels), twenty-five bint labūn (two-year-old she-camels), twenty-five ḥiqqah (three-year-old she-camels), and twenty-five jadhʿah (four-year-old she-camels). This aggravation applies only when the payment is made in camels; if the settlement is taken from anything else, it is not aggravated.

In accidental killing the blood-money falls on the ʿāqila, while the expiation remains upon the killer. The blood-money for an accidental homicide is one hundred camels, graded into fifths: twenty bint makhāḍ, twenty ibn makhāḍ (one-year-old he-camels), twenty bint labūn, and twenty ḥiqqah. According to Abū Ḥanīfa the blood-money is established only with these three classes; Abū Yūsuf and Muḥammad say it may be paid instead as two hundred cattle, or one thousand sheep, or two hundred suits of clothing, each suit consisting of two garments. The blood-money for a Muslim and for a dhimmī is the same.

The full blood-money is due for a life; for the mārīn (tip of the nose); for the tongue; for the penis; for the intellect when a blow to the head abolishes it; for the beard when it is shaved off and does not grow back; for the scalp-hair; for the eyebrows; for both eyes; for both hands; for both feet; for both ears; for both lips; for both testicles; and for both breasts.

٤٠ - كتاب الديات إذا قتل رجل رجلا عمد فعلى عاقلته دية مغلظة وعليه كفارة ودية شبه العمد عند أبي حنيفة وأبي يوسف مائة من الإبل أرباعا: خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة ولا يثبت التغليظ إلا في الإبل خاصة فإن قضي بالدية من غير الإبل لم تتغلظ وقتل الخطإ جب به الدية على العاقلة والكفارة على القاتل والدية في الخطأ مائة من الإبل أخماسا: عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة ولا تثبت الدية إلا من هذه الأنواع الثلاثة عند أبي حنيفة وقال أبو يوسف ومحمد: من البقر مائتا بقرة ومن الغنم ألفا شاة ومن الحلل مائتا حلة كل حلة ثوبان ودية المسلم والذمي سواء وفي النفس الدية وفي المارن الدية وفي اللسان الدية وفي الذكر الدية وفي العقل إذا ضرب رأسه فذهب عقله الدية وفي اللحية إذا حلقت فلم تنبت الدية وفي شعر الرأس الدية وفي الحاجبين الدية وفي العينين الدية وفي اليدين الدية وفي الرجلين الدية وفي الأذنين الدية وفي الشفتين الدية وفي الأنثيين الدية وفي ثديي

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies