16
“Whoever kills forty men (1) from among those (2) who oppose their desires will enter Paradise.” They suffocate (3) people and deem their property lawful to seize. They are also the ones who claim that Gabriel—peace be upon him— (4) erred (5) in delivering the message; this (6) is blatant disbelief, untainted by any trace of faith (7). We seek refuge in Allah, we seek refuge in Allah (8).
- The Sabaʾiyyah (9): lying Rāfiḍah, closely akin to those I have just mentioned, yet deviant.
Al-Mansuriyyah; he captured Abu Mansur al-Ajli and had him crucified. See al-Farq bayna al-Firaq, pp. 234-235; Maqalat al-Islamiyyin, pp. 14-15; al-Shariʿah by al-Ajuri, 5/2552; and Firaq al-Shiʿah by al-Nawbakhti, p. 38.
(1) The T manuscript reads: “forty persons.”
(2) The T manuscript has the word min (“among”), whereas the Q manuscript reads khalafahum (“he opposed them”).
(3) The T manuscript reads: “they frighten the people.”
(4) The T manuscript contains the preposition min (“from”).
(5) The T manuscript reads min; the Q manuscript instead has: “Jibril (Gabriel) erred in conveying the message.”
(6) The T manuscript again reads min.
(7) This is also the view of the Ghurabiyyah, a branch of the Rafidah, who maintain that Ali resembled the Prophet as one crow resembles another. They allege that Allah sent Jibril to Ali, but the angel mistakenly went to Muhammad; accordingly they tell their followers: “Curse the feathered one,” meaning Jibril. See al-Farq bayna al-Firaq, p. 237; al-Fasl fi al-Milal, 5/42.
(8) The T manuscript adds: “so we seek Allah’s protection from him.”
(9) The Sabaiyyah: followers of Abdullah ibn Saba, a Jew who said to Ali, may Allah be pleased with him, “You are God”; he was the first to…
من قتل أربعين رجلًا
(١)
ممن
[خالف]
(٢)
هواهم دخل الجنة، وهم الذين يخنقون
(٣)
الناس ويستحلون أموالهم،
وهم الذين يقولون:
أخطأ جبريل
[-عَلَيْهِ السَّلَام-]
(٤)
[بالرسالة]
(٥)
، وهذا
[هو]
(٦)
الكفر الواضح الذي لا يشوبه إيمان
(٧)
[فنعوذ بالله ونعوذ بالله]
(٨)
.
* والسَّبَئِيَّة
(٩)
: وهم رافضة كذابين، وهم قريب ممن ذكرت مخالفون
= المنصورية، فأخذ أبا منصور العجلي وصلبه. انظر الفرق بين الفرق (ص ٢٣٤ - ٢٣٥)، ومقالات الإسلاميين (ص ١٤ - ١٥)، والشريعة للآجري (٥/ ٢٥٥٢)، وفرق الشيعة للنّوبختي (ص ٣٨).
(١) في (ط): أربعين نفسًا.
(٢) من (ط). وفي (ق): خالفهم.
(٣) في (ط): يُخيفون الناس.
(٤) من (ط).
(٥) من (ط). وفي (ق): أخطأ جبريل الرسالة.
(٦) من (ط).
(٧) وهذا أيضًا هو قول الغُرَابية من الرافضة: الذين يقولون: إن عليًّا كان يشبه النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كشبه الغراب بالغراب، وزعموا أن الله -عَزَّ وَجَلَّ- أرسل جبريل -عَلَيْهِ السَّلَام- إلى علي، فغلط في طريقه فذهب إلى محمد، وهذه الفرقة تقول لأتباعها: العنوا صاحب الريش يعنون جبريل -عَلَيْهِ السَّلَام-. انظر الفرق بين الفرق (ص ٢٣٧)، والفصل في الملل (٥/ ٤٢).
(٨) في (ط): فنعوذ بالله منه.
(٩) السبئية: نسبة إلى عبد الله بن سبأ اليهودي، الذي قال لعلي -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أنت إله، وهو أول من=