Ijma' as-Salaf fi al-I'tiqadAl-Kirmani
  • On the Day of Resurrection the heavens and the earth will be in His hand (1)—in His grasp (2).
  • He will set His foot in Hell (3), and it will shrink back upon itself (4).
  • He will draw forth a group (5) from the Fire with His own hand (6).
  • The people of Paradise will gaze upon His face (7),
= Imam Ibn Qutaybah writes in Ta’wil Mukhtalif al-Hadith (p. 221): “In my opinion—and Allah knows best—the divine ‘form’ (sura) is no more extraordinary than the ‘two hands’, the ‘fingers’, or the ‘eye’. The latter are familiar because they occur in the Quran, whereas the former causes misgivings only because it is not mentioned in the Quran. We nevertheless affirm them all without asking how and without assigning any limits.” Ibn Taymiyyah states in Bayan Talbis al-Jahmiyyah (6/373): “Throughout the first three generations there was no dispute among the salaf that the pronoun refers to Allah. This is widely transmitted through multiple routes from several Companions, and the overall context of the hadiths confirms it.” (1) MSS T and H add: “and the earth.” (2) Omitted in MSS T and H. (3) MSS T and H read: “in the Fire.” (4) MS H reads: “so it withdraws.” (5) From MSS T and H, whereas MS Q has: “and a group will emerge.” (6) Reports in Sahih Muslim, Musnad Ahmad, and other collections state that Allah will remove people from the Fire by His mercy without mentioning the ‘hand’. (7) MS T reads: “and the people of Paradise will look at His Face.” The editor notes that one copy likewise has: “the people of Paradise will look at His Face.” MS H gives the same reading.
* والسموات والأرضون (١) يوم القيامة في كفه [وقبضته] (٢) . * ويصع قدمه في جهنم (٣) فتزوى (٤) . * ويُخرج قومًا (٥) من النار بيده (٦) . * وينظر أهل الجنة إلى وجهه (٧) ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= وقال الإمام ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث (ص ٢٢١): "والذي عندي والله تعالى أعلم: أن الصورة ليست بأعجب من اليدين، والأصابع، والعين، وإنما وقع الإلف لتلك لمجيئها في القرآن، ووقعت الوحشة من هذه لأنها لم تأت في القرآن، ونحن نؤمن بالجميع، ولا نقول في شيء منه بكيفية، ولا حد". وقال ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية (٦/ ٣٧٣): "لم يكن بين السلف من القرون الثلاثة نزاع في أن الضمير عائد إلى الله، فإنه مستفيض من طرق متعددة عن عدد من الصحابة وسياق الأحاديث كلها تدل على ذلك". (١) في (ط) و (ح): والأرض. (٢) لا توجد في (ط) و (ح). (٣) في (ط) و (ح): في النار. (٤) في (ح): فتنزوي. (٥) من (ط) و (ح)، وفي (ق): ويخرج قوم. (٦) قد جاءت أحاديث في صحيح مسلم، وفي مسند أحمد، وفي غيرهما، تدل على أن الله يخرج من النار أقوامًا برحمته، دون ذكر (اليد). (٧) في (ط): وينظرون إلى وجهه أهل الجنة، وذكر المحقق: أنه جاء في إحدى النسخ: (وينظر أهل الجنة إلى وجهه). وجاء في (ح): وينظر إلى وجهه أهل الجنة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies