16
over your affairs (1); do not (2) withdraw your hand (3) from obeying him (4), nor raise your sword against him (5) until Allah grants you relief and a way out. And (6) do not rebel (7) against the ruler (8); rather, listen and obey (9). Do not (10) break (11) your pledge of allegiance to him (12). Whoever does so is an innovator, a dissenter (13), one who has cut himself off from the community.
(1) Manuscripts T and H read: amrakum (your affair).
(2) Manuscript H reads: nanziʿ (we remove).
(3) Manuscripts T and H read: yadan (hand).
(4) Omitted in T and H; manuscript Q reads: taʿah (obedience).
(5) Manuscript H reads: bi-sayf (with a sword).
(6) This sentence is absent from manuscripts T and H.
(7) Manuscript H reads: nakhruj (we go out).
(8) Imam Ahmad said: “Whoever rises up against the leader of the Muslims after the people have united behind him and recognized his khilafah (caliphate)—whether by consent or by force—has split the community’s unity and contravened the reports from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. If the rebel dies, he dies a death of jahiliyyah (pre-Islamic ignorance). It is unlawful for anyone to fight the ruler or rebel against him; whoever does so is an innovator, outside the sunnah and the right path.” Reported by al-Lalikai, Sharh al-Iʿtiqad, 1/181.
(9) Manuscript H reads: wa nasmaʿu wa nuthiʿ (and we hear and obey).
(10) Manuscripts T and H read: wa-la (and not).
(11) Manuscript H reads: nankuth (we break).
(12) Omitted in H; manuscripts Q and T read: bayʿah (pledge).
(13) Omitted in T and H; manuscript Q adds: mukhariq.
أمرك
(١)
، لا تنزع
(٢)
يدك
(٣)
من طاعته
(٤)
، ولا تخرج عليه بسيفك
(٥)
، حتى يجعل الله لك فرجًا ومخرجًا، و
[أن]
(٦)
لا تخرج
(٧)
على السلطان
(٨)
وتسمع وتطيع
(٩)
، لا
(١٠)
تنكث
(١١)
بيعته
(١٢)
، فمن فعل ذلك فهو مبتدع، مخالف
(١٣)
، مفارق للجماعة.
(١) في (ط) و (ح): أمركم.
(٢) في (ح): ننزع.
(٣) في (ط) و (ح): يدا.
(٤) من (ط) و (ح)، وفي (ق): طاعة.
(٥) في (ح): بسيف.
(٦) لا توجد في (ط) و (ح).
(٧) في (ح): نخرج.
(٨) قال الإمام أحمد: ومن خرج على إمام المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو بالغلبة، فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية، ولا يحلُّ قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس، فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق. أخرجه اللالكائي في شرح الاعتقاد (١/ ١٨١).
(٩) في (ح): ونسمع ونطيع.
(١٠) في (ط) و (ح): ولا.
(١١) في (ح): ننكث.
(١٢) من (ح)، وفي (ق) و (ط): بيعة.
(١٣) من (ط) و (ح). وجاء في (ق): (مخارق).