16
6—and sitting in it(1) in a dog-like squatting posture(2);
7—and facing something that distracts one;
8—or beginning it(3) while one’s heart is preoccupied with resisting the urge to relieve oneself, or when food one desires is present(4). This is based on the Prophet’s words (peace and blessings be upon him): “Prayer should not be performed when food is present, nor while one is resisting the urge to relieve oneself.” Agreed upon(5).
9—The Prophet (peace and blessings be upon him) also forbade a man from laying his forearms flat during prostration(6).
(1) An addition found in B and T.
(2) *Iqā* has two meanings. The first is to place the buttocks on the ground, keep the lower legs upright, and place the hands on the ground. Jurists generally consider this disliked, while the Mālikīs consider it forbidden, though it does not invalidate the prayer.
The second is to rest the buttocks on the heels and place the hands on the ground. The majority consider this disliked, whereas the Shāfiīs hold that sitting in this manner between the two prostrations is sunnah, based on a hadith in *Sahīh Muslim*. Imam Ahmad is reported to have said, “I do not practice it, but I do not criticize anyone who does.” The Abādila said, “They used to practice it.” *The Kuwaiti Encyclopedia of Islamic Jurisprudence*, 6:88.
(3) Omitted in B.
(4) Omitted in B and T.
(5) Rather, it was reported by Muslim (no. 560) and others, but not by al-Bukhārī.
(6) Reported by al-Bukhārī, 2:301, and Muslim (no. 493).
٦- وأن يجلس فيها١ مقعيًا كإقعاء الكلب٢،
٧- وأن يستقبل ما يلهيه،
٨- أو يدخل فيها٣ وقلبه مشتغل بمدافعة الأخبثين، أو بحضرة طعام يشتهيه٤؛
لِقَوْلِهِ ﷺ: "لَا صَلاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلا هُوَ يُدافِعُهُ الأَخْبَثَانِ" متفق عليه ٥.
٩- وَنَهَى اَلنَّبِيُّ ﷺ أَنْ يفترش الرجل ذراعيه في السجود٦.
١ زيادة من: "ب، ط".
٢ الإقعاء له تفسيران: الأول إلصاق الأليتين بالأرض، ونصب الساقين، ووضع اليدين على الأرض، وهذا مكروه عند عامة الفقهاء، وعند المالكية حرام، لكن لا تبطل به الصلاة.
والثاني: أن يضع ألْيَتَيهِ على عقبيه، ويضع يديه على الأرض، وهو مكروه عند الجمهور، ويرى الشافعية أنه بهذه الكيفية بين السجدتين سنة، للحديث في صحيح مسلم، ونقل عن الإمام أحمد أنه قال: لا أفعله ولا أعيب من فعله، وقال العَبَادِلة: كانوا يفعلونه. "الموسوعة الفقهية الكويتية ٨٨/٦".
٣ ليست في: "ب".
٤ ليست في: "ب، ط".
٥ بل رواه مسلم "٥٦٠" وغيره. دون البخاري.
٦ أخرجه البخاري "٣٠١/٢"، ومسلم "٤٩٣".