Manasik al-Hajj wal-Umra - Nasir al-Din al-Albani - (12)

Before Entering the State of Iḥrām

It is recommended for anyone who has resolved to perform Hajj or a standalone ʿumrah to perform a ritual bath (ghusl) for iḥrām, even a woman who is menstruating or experiencing post-partum bleeding.
After that, a man may put on any garments that have not been tailored to the contours of the body—what the jurists call “unstitched” clothing. Thus he wears the izār (lower wrap) and the ridāʾ (upper cloak) or the like, along with two sandals, meaning any footwear that protects the feet without covering the ankles.
He must not wear a skull-cap (qalansuwa), a turban, or anything else that sits directly on the head. This applies to men.

As for women, they do not remove any of their prescribed clothing, but they must not fasten a face-veil (niqāb)⦗1⦘, burqaʿ, lithām, or scarf tightly over the face, nor may they wear gloves⦗2⦘. The Messenger of Allah ﷺ said:

“The person in iḥrām must not wear a shirt, a turban, a burnous, trousers, a garment that has been dyed with safflower or saffron, nor the leather socks (khuffayn) unless—”

(1) It denotes the qina (face veil) that rests on the ridge of the nose and appears in several forms: when a woman draws her niqab up only to the level of her eye it is called al-wuswusa, or burqa; when she lowers it to the rim of the eye socket it is called a niqab; and when it reaches merely the tip of the nose it is called al-likfam. It is termed the woman’s niqab because it hides her complexion, making its colour blend with that of the veil. Abridged from Lisan al-Arab, 2/265–266. (2) Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya writes in his treatise on the rites of pilgrimage, p. 365: “Al-qaffazat (gloves) are a sheath made for the hand, like those used by falconers who handle bazat—the plural of baz, a species of falcon employed in hunting.”

بين يدي الإحرام ١- يستحب لمن عزم على الحج أو العمرة المفردة أن يغتسل للإحرام ولو كانت حائضا أو نفساء. ٢- ثم يلبس الرجل ما شاء من الألبسة التي لم تفصل على قدر الأعضاء وهي المسماة عند الفقهاء ب "غير المخيط" فيلبس الإزار والرداء ونحوهما والنعلين وهما كل ما يلبس على الرجلين لوقايتهما مما لا يستر الكعبين. ٣- ولا يلبس القلنسوة والعمامة ونحوهما مما يستر الرأس مباشرة. هذا للرجل. وأما المرأة فلا تنزع شيئا من لباسها المشروع إلا أنها لا تشد على وجهها النقاب١ والبرقع أو اللثام أو المنديل ولا تلبس القفازين٢ وقد قال ﷺ: "لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن

١ هو القناع على مازن الأنف وهو على وجوه: إذا أدنت المرأة نقابها إلى عينها فتلك الوصوصة، أو البرقع فإن أنزلته إلى المحجر فهو النقاب فإن كان على طرف الأنف فهو اللكفام. وسمي نقاب المرأة لأنه يستر نقابها أي لونها بلون النقاب. انتهى ملخصا من لسان العرب "٢ / ٢٦٥ ٢٦٦". ٢ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في منسكه "ص ٣٦٥": "والقفازات غلاف يصنع لليد كما يفعله حملة البزاة. والبزاة جمع باز. وهونوع من الصقور يستخدم في الصيد.