Manasik al-Hajj wal-UmraNasir al-Din al-Albani

prohibited once it is clearly recognized as an innovation. Within the realm of innovations there is nothing—as some people imagine—that is merely at the level of being disliked (makrūh). How could that be when the Messenger of Allah ﷺ said:

"Every innovation is misguidance, and every misguidance is in the Fire," meaning its practitioner will be there.

This was demonstrated most thoroughly by Imām al-Shāṭibī (may Allah have mercy on him) in his monumental work Al-Iʿtiṣām. Hence the affair of innovation is extremely serious; most people remain heedless of it, and only a small group of the scholars truly understand it. As proof enough of the peril of innovation, consider the Prophet’s statement:

"Allah has barred repentance from every follower of an innovation until he abandons his innovation."

It was related by al-Ṭabarānī, al-Ḍiyāʾ al-Maqdisī in Al-Aḥādīth al-Mukhtārah, and others with an authentic chain, and al-Mundhirī judged it sound.1

I shall conclude these remarks with a counsel I present to the readers from one of the eminent early scholars of Islam, Shaykh Ḥasan ibn ʿAlī al-Barbahārī, a disciple of Imām Aḥmad (may Allah have mercy on them), who died in 329 AH. He said:

"Beware of the small newly-invented matters, for minor innovations keep recurring until they become major. Every innovation that was introduced into this community began as something slight that resembled the truth; those who entered into it were deceived, then could no longer escape from it. It grew and became a creed to which people adhere. Therefore, may Allah have mercy on you, examine everyone whose words you hear in your own time especially. Do not be hasty, and do not enter into anything of it until you ask and investigate: Did any of the Companions of the Messenger ﷺ speak about it, or any of the scholars? If you find a trace from them, hold fast to it and do not go beyond it for anything, nor prefer anything else over it, lest you fall into the Fire.

And know—may Allah have mercy on you—that a person’s Islam is not complete until he is a follower and a believer."

(1) Also cited in Al-Albani, Silsilat al-Ahadith al-Sahihah, no. 1620.
محرمة بعد تبين كونها بدعة فليس في البدع كما يتوهم بعضهم ما وهو في رتبة المكروه فقط كيف ورسول الله ﷺ يقول: "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" أي صاحبها. وقد حقق هذا أتم تحقيق الإمام الشاطبي ﵀ في كتابه العظيم "الاعتصام" ولذلك فأمر البدعة خطير جدا لا يزال أكثر الناس في غفلة عنه ولا يعرف ذلك إلا طائفة من أهل العلم وحسبك دليلا على خطورة البدعة قوله ﷺ: "إن الله احتجر التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته". رواه الطبراني والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" وغيرهما بسند صحيح وحسنه المنذري١. وأختم هذه الكلمة بنصيحة أقدمها إلى القراء من إمام كبير من علماء المسلمين الأولين وهو الشيخ حسن بن علي البربهاري من أصحاب الإمام أحمد ﵀ المتوفى سنة "٣٢٩" قال رحمه الله تعالى: "واحذر من صغار المحدثات فإن صغار البدع تعود حتى تصير كبارا وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطيع المخرج منها فعظمت وصارت دينا يدان به فانظر رحمك الله كل من سمعت كلامه من أهل زمانك خاصة فلا تعجلن ولا تدخل في شيء منه حتى تسأل وتنظر: هل تكلم فيه أحد من أصحاب الرسول ﷺ أو أحد من العلماء؟ فإن أصبت أثرا عنهم فتمسك به ولا تجاوزه لشيء ولا تختر عليه شيء فتسقط في النار واعلم رحمك الله أنه لا يتم إسلام عبد حتى يكون متبعا ومصدقا
١ وهو مخرج في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" "١٦٢٠".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies