Manasik al-Hajj wal-Umra - Nasir al-Din al-Albani - (41)

so that she could perform the Farewell ṭawāf.¹ She was later permitted to depart without waiting, as Ibn ʿAbbās also reported: “The Prophet ﷺ allowed a menstruating woman to set out before making the ṭawāf, provided she had already performed the ṭawāf of release (ṭawāf al-ifāḍa).”²

132 – A pilgrim may take with him whatever amount of Zamzam water he can manage, seeking its blessing, for “the Messenger of Allah ﷺ used to carry it in small flasks and waterskins; he would pour it over the sick and give them to drink.”³ Indeed, while he was still in Madinah before the conquest of Mecca, he would send word to Suhayl ibn ʿAmr: “Send us a gift of Zamzam water and do not withhold it,” whereupon Suhayl would forward two large waterskins.⁴

133 – When he has finished the circumambulation, he should leave just as people leave any mosque: he must not back out, but step out with his left foot first,⁵ saying: Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammad wa sallim; Allāhumma innī asʾaluka min faḍlik (O Allah, bless Muhammad and grant him peace. O Allah, I ask You for Your bounty).

(1) This point is confirmed by the hadith of al-Harith ibn Abd Allah ibn Aws, recorded by Ahmad and others; see Sahih Abi Dawud, no. 1748. (2) Reported by Ahmad with a sound chain that meets the criteria of al-Bukhari and Muslim, who themselves narrate a parallel wording; see al-Irwa, no. 1086. A corroborating report from Aisha is found in both collections and is cited in Sahih Abi Dawud, no. 1748. (3) Related by al-Bukhari in al-Tarikh and by al-Tirmidhi, who graded it hasan, on the authority of Aisha; classified as authentic in al-Ahadith al-Sahihah, no. 883. (4) Recorded by al-Bayhaqi with a good chain from Jabir. A sound mursal corroboration appears in Musannaf Abd al-Razzaq, no. 9127, and Ibn Taymiyyah reports that the early generations used to carry it. (5) See the documentation of the previous passage, 24 – p. 18.

لتطوف الوداع١ ثم رخص لها أن تنفر ولا تنتظر لحديث ابن عباس أيضا: "أن النبي ﷺ رخص للحائض أن تصدر قبل أن تطوف إذا كانت قد طافت طواف الإفاضة"٢. ١٣٢- وله أن يحمل معه ماء زمزم ما تيسر له تبركا به فقد: "كان رسول الله ﷺ يحمله معه في الأداوي والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم"٣ بل إنه: "كان يرسل وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة إلى سهيل بن عمرو: أن أهد لنا من ماء زمزم ولا تترك فيبعث إليه بمزادتين"٤. ١٣٣- فإذا انتهى من الطواف خرج كما يخرج الناس من المساجد فلا يمشي القهقري ويخرج مقدما رجله اليسرى٥ قائلا: اللهم صل على محمد وسلم اللهم إني أسألك من فضلك.

١ ثبت هذا في حديث الحارث بن عبد الله بن أوس عند أحمد وغيره وهو مخرج في "صحيح أبي داود" "١٧٤٨" ٢ أخرجه أحمد بإسناد صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه بنحوه كما هو مبين في "الإرواء" "١٠٨٦" وله شاهد من حديث عائشة عندهما وهو مخرج في "صحيح أبي داود" "١٧٤٨". ٣ أخرجه البخاري في "التاريخ" والترمذي وحسنه من حديث عائشة ﵂ وهو مخرج في "الأحاديث الصحيحة" "٨٨٣" ٤ أخرجه البيهقي بإسناد جيد عن جابر ﵁. وله شاهد مرسل صحيح في "مصنف عبد الرزاق" "٩١٢٧" وذكر ابن تيمية أن السلف كانوا يحملونه. ٥ انظر تخريج الفقرة المتقدمة ٢٤ - ص ١٨.