Manasik al-Hajj wal-UmraNasir al-Din al-Albani

82 – The whole plain of Muzdalifah is a legitimate place of standing, so wherever one stops within its bounds, the obligation is fulfilled.
83 – He then proceeds to Mina before sunrise, walking with dignity while reciting the talbiyah.
84 – When he reaches the valley of Muḥassir he hastens his pace, if possible, for it lies within Mina.
85 – Next he takes the middle road, the one that leads directly to the Jamrah al-Kubrá (the Major Jamrah).
86 – There he picks up the pebbles with which he intends to stone Jamrat al-ʿAqabah in Mina; it is the last of the three jamrahs and the one closest to Mecca.
87 – He faces the jamrah with Mecca on his left and Mina on his right.
88 – He throws at it seven pebbles about the size of the small stones used for slinging, slightly larger than a chick-pea.
89 – With each pebble he proclaims «Allāhu akbar».¹
90 – He ends the talbiyah with the final pebble.²
91 – He must not begin the stoning until after sunrise, even if he is among the women or the weak who were allowed to leave Muzdalifah after midnight; that concession is one matter, and the stoning is another.³
92 – He may also perform the stoning any time after the sun has passed its zenith, even up to nightfall, if he finds hardship in

(1) As for the additional supplication—Allahumma ijʿalhu hajjan mabruran (“O Allah, make it an accepted pilgrimage …”), which some writers quote—it is not authentically traced back to the Prophet, as I clarified in al-Daʿifa, no. 1107. (2) Ibn Khuzayma related this hadith in his Sahih and said: “It is sound and clarifies what is ambiguous in the other reports: the phrase ‘until he stoned the Jamrat al-Aqabah’ means that he completed its stoning.” See Fath al-Bari, 3:426. (3) I have discussed this matter in detail in the main work; consult p. 80 if you wish to have full clarity.
٨٢- ومزدلفة كلها موقف فحيثما وقف فيها جاز. ٨٣- ثم ينطلق قبل طلوع الشمس إلى منى وعليه السكينة وهو يلبي. ٨٤- فإذا أتى بطن محسر أسرع السير إذا أمكنه وهو من منى. ٨٥- ثم يأخذ الطريق الوسطى التي تخرجه على الجمرة الكبرى. ٨٦- ويلتقط الحصيات التي يريد أن يرمي بها جمرة العقبة في منى وهي آخر الجمرات وأقربهن إلى مكة. ٨٧- ويستقبل الجمرة ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه. ٨٨- ويرميها بسبع حصيات مثل حصى الخذف وهو أكبر من الحمصة قليلا. ٨٩- ويكبر مع كل حصاة١. ٩٠- ويقطع التلبية مع آخر حصاة٢. ٩١- ولا يرميها إلا بعد طلوع الشمس ولو كان من النساء أو الضعفة الذين أبيح لهم الانطلاق من المزدلفة بعد نصف الليل فهذا شيء والرمي شيء آخر٣. ٩٢- وله أن يرميها بعد الزوال ولو إلى الليل إذا وجد حرجا في
١ وأما زيادة: "اللهم اجعله حجا مبرورا ... " التي يذكرها بعض المصنفين فلم يثبت عنه ﷺ كما بينته في الضعيفة "١١٠٧". ٢ رواه ابن خزيمة في صحيحه وقال: هذا حديث صحيح مفسر لما أبهم في الروايات الأخرى وأن المراد بقوله: حتى رمي جمرة العقبة أي أتم رميها فتح الباري "٣ / ٤٢٦". ٣ وهذا مما فصلت القول في الأصل فراجعه إن شئت أن تكون على بينة من الأمر "ص ٨٠".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies